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Entre l'Eglise et l'Etat
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- Nombre de pages512
- PrésentationBroché
- Poids0.54 kg
- Dimensions14,0 cm × 22,5 cm × 2,5 cm
- ISBN2-07-070880-2
- EAN9782070708802
- Date de parution01/04/1987
- CollectionBibliothèque illustrée
- ÉditeurGallimard
Résumé
Bernard Gui (1261-1331), déjà entrevu dans Le Nom de la Rose, homme d'autorité mais aussi de droit ; Gilles Le Muisit (1272-1353), qu'une perte de la vue convertit en historien-poète des conflits et de la peste au XIV ? siècle ; Pierre d'Ailly (1351-1420), audacieux gagneur qui finit très riche et légat du pape au concile de Constance ; Thomas Basin (1412-1490), conciliateur qui perdra son évêché et rédigera, en homme détrompé, ses histoires de Charles VII et de Louis XI.
Quatre produits de l'E. N. A. médiévale que fut l'Université servent à montrer, dans une ère d'apparence immobile, les tensions, ambitions, mobilités, solidarités chez les serviteurs de l'Etat et de l'Eglise. Ici, une vie d'homme est prise comme unité de mesure de l'histoire.
Quatre produits de l'E. N. A. médiévale que fut l'Université servent à montrer, dans une ère d'apparence immobile, les tensions, ambitions, mobilités, solidarités chez les serviteurs de l'Etat et de l'Eglise. Ici, une vie d'homme est prise comme unité de mesure de l'histoire.
Bernard Gui (1261-1331), déjà entrevu dans Le Nom de la Rose, homme d'autorité mais aussi de droit ; Gilles Le Muisit (1272-1353), qu'une perte de la vue convertit en historien-poète des conflits et de la peste au XIV ? siècle ; Pierre d'Ailly (1351-1420), audacieux gagneur qui finit très riche et légat du pape au concile de Constance ; Thomas Basin (1412-1490), conciliateur qui perdra son évêché et rédigera, en homme détrompé, ses histoires de Charles VII et de Louis XI.
Quatre produits de l'E. N. A. médiévale que fut l'Université servent à montrer, dans une ère d'apparence immobile, les tensions, ambitions, mobilités, solidarités chez les serviteurs de l'Etat et de l'Eglise. Ici, une vie d'homme est prise comme unité de mesure de l'histoire.
Quatre produits de l'E. N. A. médiévale que fut l'Université servent à montrer, dans une ère d'apparence immobile, les tensions, ambitions, mobilités, solidarités chez les serviteurs de l'Etat et de l'Eglise. Ici, une vie d'homme est prise comme unité de mesure de l'histoire.
