Mounia Chadi est sociologue. Son travail et ses écrits se centrent sur les droits des femmes et l'égalité des genres en contextes de mondialisation, de migration et de religiosité. Elle est l'auteure metteure en scène de la pièce de théâtre Hagar et la source présentée à Montréal en 2018-2019.
Enquêtes dans la mosquée physique et virtuelle. Volume 2, Sociologie du voile politisé
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- Nombre de pages232
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.276 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-336-41852-0
- EAN9782336418520
- Date de parution23/11/2023
- CollectionLogiques sociales
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Sur la base d'une relecture du paradoxe de la subjectivation chez Michel Foucault et d'une appropriation du charisme en religion chez Max Weber, cette étude ethnographique porte sur Le pouvoir des femmes dans le mouvement de prédication sunnite, dit da ? wa. Les enquêtes sont menées sur le travail religieux de 50 femmes charismatiques et leurs interactions avec les imams et da ? iyas dans la Mosquée virtuelle mondiale (réseaux d'internet) et la Mosquée physique locale.
Le tome 1 étudie la signification des Nouveaux rôles des femmes et rapports de genre au sein du mouvement de da ? wa, en prenant pour fil conducteur la double division genrée de l'espace et du travail religieux. Le tome 2 fait une Sociologie du voile politisé. Il montre comment la communauté de sororité émotionnelle des femmes voilées devient une force politique pesante dès que le port du voile est menacé, en contexte de mobilisation du mouvement des mosquées au Québec contre la charte des valeurs et de laïcité québécoise (en 2013-2014).
Ce livre conclut à une typologie des subjectivations féminines face aux normes religieuses faisant code moral dans le mouvement de prédication sunnite contemporain.
Le tome 1 étudie la signification des Nouveaux rôles des femmes et rapports de genre au sein du mouvement de da ? wa, en prenant pour fil conducteur la double division genrée de l'espace et du travail religieux. Le tome 2 fait une Sociologie du voile politisé. Il montre comment la communauté de sororité émotionnelle des femmes voilées devient une force politique pesante dès que le port du voile est menacé, en contexte de mobilisation du mouvement des mosquées au Québec contre la charte des valeurs et de laïcité québécoise (en 2013-2014).
Ce livre conclut à une typologie des subjectivations féminines face aux normes religieuses faisant code moral dans le mouvement de prédication sunnite contemporain.
