Marie-Hélène Rigaud, docteur en Ethnologie, a soutenu sa thèse sous la direction du Pr Danièle Vazeilles, et a fait partie des étudiants chargés de cours à l'Université Paul Valéry de Montpellier. Membre des Equipes de recherche EURIDES (Europe, Risques, Identités et Socialisation ; Ethnologie, Histoire, Psychologie) et IRSA (Institut de Recherches Sociologiques et Anthropologiques), elle a réalisé diverses communications lors de colloques et séminaires exposant ainsi différents aspects de ses sept années de recherche auprès de la communauté laotienne de Montpellier.
Enfants de migrants lao. Transmission et réinterprétation culturelles
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- Nombre de pages422
- PrésentationBroché
- Poids0.74 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 2,5 cm
- ISBN978-2-296-12059-4
- EAN9782296120594
- Date de parution09/08/2010
- CollectionMinorités et Sociétés
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Plus de trois cents familles d'origine lao (ethnie laotienne) résident à Montpellier. Les enfants de migrants lao ayant grandi en France élaborent une réinterprétation des traditions et des récits de leurs parents. Ces parents ont quitté le Laos pour fuir les conflits que connut toute la péninsule indochinoise durant la seconde moitié du XXe siècle. Les migrants lao s'emploient désormais à transmettre un minimum de traditions lao grâce à la reproduction de gestes quotidiens et l'organisation de fêtes.
Cet ouvrage se base sur une enquête constituée de rencontres répétées de plusieurs familles de la communauté lao dans le cadre privé et l'observation de cérémonies rituelles. Cette recherche démontre que la construction culturelle et identitaire des jeunes de la communauté lao de Montpellier se fait à travers un maintien du lien avec le pays d'origine et une réinterprétation des traditions lao. Cet essai est un condensé de la thèse d'ethnologie-anthropologie présentée par l'auteur.
On parle peu de la communauté lao mais elle est désormais bien présente en Languedoc-Roussillon. Ce travail rend compte des efforts réalisés entre la culture lao et la culture française, jalonnant la quête d'identité des jeunes issus des vagues d'immigration laotienne. Les manifestations festives, la construction d'un monastère bouddhiste, le rôle joué par les femmes lao sont quelques-uns des thèmes abordés au sein de cet ouvrage afin d'exposer comment ces jeunes gens construisent une identité originale qui leur est propre.
Cet ouvrage se base sur une enquête constituée de rencontres répétées de plusieurs familles de la communauté lao dans le cadre privé et l'observation de cérémonies rituelles. Cette recherche démontre que la construction culturelle et identitaire des jeunes de la communauté lao de Montpellier se fait à travers un maintien du lien avec le pays d'origine et une réinterprétation des traditions lao. Cet essai est un condensé de la thèse d'ethnologie-anthropologie présentée par l'auteur.
On parle peu de la communauté lao mais elle est désormais bien présente en Languedoc-Roussillon. Ce travail rend compte des efforts réalisés entre la culture lao et la culture française, jalonnant la quête d'identité des jeunes issus des vagues d'immigration laotienne. Les manifestations festives, la construction d'un monastère bouddhiste, le rôle joué par les femmes lao sont quelques-uns des thèmes abordés au sein de cet ouvrage afin d'exposer comment ces jeunes gens construisent une identité originale qui leur est propre.
