Elias

Par : Claire Pagès
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  • Nombre de pages283
  • PrésentationBroché
  • FormatGrand Format
  • Poids0.295 kg
  • Dimensions12,5 cm × 19,0 cm × 2,1 cm
  • ISBN978-2-251-44722-3
  • EAN9782251447223
  • Date de parution11/09/2017
  • CollectionFigures du savoir
  • ÉditeurBelles Lettres

Résumé

Norbert Elias (1897-1990), sociologue juif allemand, lecteur de Freud, a produit une oeuvre atypique. Sa théorie du " processus de civilisation " - largement reconnue - propose une sociogenèse de la modernité qui articule le développement historique des sociétés et le réglage social de la vie affective. L'originalité d'Elias est d'affirmer l'historicité de l'affectivité : la monopolisation progressive de la violence physique par l'Etat a induit une transformation lente de l'économie psychique et porté les individus socialisés à adopter des formes d'autocontrainte.
Cette histoire processuelle connaît pourtant des stases et des reflux, et même des phases de " décivilisation ". Pour les comprendre, Elias prend en compte la singularité des situations historiques ainsi que la multiplicité des causes façonnant les moeurs des nations. Aussi confie-t-il à la collaboration des disciplines (de la sociologie avec l'histoire ainsi qu'avec la psychologie) la tâche de saisir l'ensemble des faits humains qui concourent à la constitution de la modernité.
Après avoir cerné la pensée d'Elias et les objections qu'elle suscite, le présent ouvrage montre qu'elle offre un appui précieux pour qui travaille à diagnostiquer les pathologies sociales contemporaines, dérivant de la constitution des hommes en " individus ".
Norbert Elias (1897-1990), sociologue juif allemand, lecteur de Freud, a produit une oeuvre atypique. Sa théorie du " processus de civilisation " - largement reconnue - propose une sociogenèse de la modernité qui articule le développement historique des sociétés et le réglage social de la vie affective. L'originalité d'Elias est d'affirmer l'historicité de l'affectivité : la monopolisation progressive de la violence physique par l'Etat a induit une transformation lente de l'économie psychique et porté les individus socialisés à adopter des formes d'autocontrainte.
Cette histoire processuelle connaît pourtant des stases et des reflux, et même des phases de " décivilisation ". Pour les comprendre, Elias prend en compte la singularité des situations historiques ainsi que la multiplicité des causes façonnant les moeurs des nations. Aussi confie-t-il à la collaboration des disciplines (de la sociologie avec l'histoire ainsi qu'avec la psychologie) la tâche de saisir l'ensemble des faits humains qui concourent à la constitution de la modernité.
Après avoir cerné la pensée d'Elias et les objections qu'elle suscite, le présent ouvrage montre qu'elle offre un appui précieux pour qui travaille à diagnostiquer les pathologies sociales contemporaines, dérivant de la constitution des hommes en " individus ".
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