Damien Savoy (1985), diplômé en histoire moderne et en mathématiques, agrégé de l'enseignement secondaire supérieur, travaille comme assistant-diplômé à l'Université de Lausanne. Il rédige une thèse sur la réception de l'Aufklärung catholique à Fribourg.
Eglise, sciences et révolutions. La correspondance du chanoine Charles-Aloyse Fontaine (1754-1834)
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- Nombre de pages608
- FormatGrand Format
- PrésentationRelié
- Poids1.445 kg
- Dimensions16,2 cm × 22,8 cm × 4,6 cm
- ISBN978-2-940058-44-0
- EAN9782940058440
- Date de parution25/04/2019
- ÉditeurBibliotheque Fribourg
- PréfacierAlexandre Fontaine
Résumé
Le nom du chanoine Charles-Aloyse Fontaine (1754-1834), devenu aujourd'hui presque immémoré, reste indissociablement attaché à l'histoire politique, religieuse et culturelle du canton de Fribourg. Ecclésiastique libéral, partisan et acteur de la Révolution helvétique, dévoué administrateur de l'école du Père Girard, pionnier de l'historiographie fribourgeoise et premier contributeur des musées cantonaux, il dynamisa la vie de sa cité durant plus d'un demi-siècle.
Sa correspondance, qui s'étend de 1782 à 1834, rend compte de son action réformatrice et de la plupart de ses travaux scientifiques. Classées dans six chapitres thématiques, les 160 lettres éditées dans ce volume relient le Fribourgeois à une quarantaine d'interlocuteurs originaires de Suisse, d'Allemagne, de France et d'Italie. La correspondance met en exergue à la fois les occupations éclectiques d'un savant universel et la vie domestique d'un riche bourgeois en quête de prestige social.
Par les sujets abordés, elle offre un matériau exceptionnel pour réinterroger les interrelations entre Eglise, sciences et révolutions à la fin du siècle des Lumières.
Sa correspondance, qui s'étend de 1782 à 1834, rend compte de son action réformatrice et de la plupart de ses travaux scientifiques. Classées dans six chapitres thématiques, les 160 lettres éditées dans ce volume relient le Fribourgeois à une quarantaine d'interlocuteurs originaires de Suisse, d'Allemagne, de France et d'Italie. La correspondance met en exergue à la fois les occupations éclectiques d'un savant universel et la vie domestique d'un riche bourgeois en quête de prestige social.
Par les sujets abordés, elle offre un matériau exceptionnel pour réinterroger les interrelations entre Eglise, sciences et révolutions à la fin du siècle des Lumières.
