Quand les cultures entrent en contact, elles se côtoient, s'affrontent, se combattent. Aujourd'hui, à cause ou grâce au développement vertigineux des communications et à la surexploitation de la planète, nous sommes obligés, plus que jamais, de vivre en contact permanent. Dans ce contexte, le dialogue interculturel se présente comme une possibilité pour vivre ensemble. Mais cela suppose, selon l'auteur, que les hommes, quoique leur horizon culturel puisse être des plus différents, ont "du commun" à communier, à partager.
Cette recherche veut donc montrer qu'au-delà des différences, il faut énoncer l'hypothèse d'une nature humaine qui s'exprime dans l'histoire des hommes selon les circonstances, les besoins, les aptitudes, et qui se manifeste dans la diversité des cultures grâce à la capacité symbolisante qui est propre à l'homme.
Quand les cultures entrent en contact, elles se côtoient, s'affrontent, se combattent. Aujourd'hui, à cause ou grâce au développement vertigineux des communications et à la surexploitation de la planète, nous sommes obligés, plus que jamais, de vivre en contact permanent. Dans ce contexte, le dialogue interculturel se présente comme une possibilité pour vivre ensemble. Mais cela suppose, selon l'auteur, que les hommes, quoique leur horizon culturel puisse être des plus différents, ont "du commun" à communier, à partager.
Cette recherche veut donc montrer qu'au-delà des différences, il faut énoncer l'hypothèse d'une nature humaine qui s'exprime dans l'histoire des hommes selon les circonstances, les besoins, les aptitudes, et qui se manifeste dans la diversité des cultures grâce à la capacité symbolisante qui est propre à l'homme.
