18,99 €
DISCIPLINE HERETIQUE.. Esthétique, psychanalyse, religion
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay indisponible
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages217
- PrésentationBroché
- Poids0.32 kg
- Dimensions14,5 cm × 21,1 cm × 1,6 cm
- ISBN2-84174-135-4
- EAN9782841741359
- Date de parution12/11/1998
- CollectionBibliothèque non-philosophie
- ÉditeurKimé
Résumé
Non-philosophie, le Collectif, après avoir publié le Dictionnaire de la non-philosophie (1998, Kimé) et s'être renouvelé avec l'entrée de jeunes chercheurs, publie ici des essais élaborés dans l'esprit de la non-philosophie. Certains sont consacrés à une présentation des enjeux les plus généraux de cette discipline, les autres l'investissent dans des problèmes d'esthétique, de psychanalyse ou de religion.
Ils sont tous placés, explicitement ou non, sous le signe de l'hérésie. L'hérésie cesse ici d'être une simple déviance institutionnelle ou dogmatique, elle perd son sens religieux et marginal. La non-philosophie peut se présenter comme identité de l'hérésie, hérésie radicale et de la radicalité, et rendre possibles de nouveaux usages théoriques de l'art, de l'inconscient ou de la gnose, et avant toute chose de la philosophie.
Il faut rappeler qu'elle n'est pas tant un système qu'une théorie, un dogme qu'un organon.
Ils sont tous placés, explicitement ou non, sous le signe de l'hérésie. L'hérésie cesse ici d'être une simple déviance institutionnelle ou dogmatique, elle perd son sens religieux et marginal. La non-philosophie peut se présenter comme identité de l'hérésie, hérésie radicale et de la radicalité, et rendre possibles de nouveaux usages théoriques de l'art, de l'inconscient ou de la gnose, et avant toute chose de la philosophie.
Il faut rappeler qu'elle n'est pas tant un système qu'une théorie, un dogme qu'un organon.
Non-philosophie, le Collectif, après avoir publié le Dictionnaire de la non-philosophie (1998, Kimé) et s'être renouvelé avec l'entrée de jeunes chercheurs, publie ici des essais élaborés dans l'esprit de la non-philosophie. Certains sont consacrés à une présentation des enjeux les plus généraux de cette discipline, les autres l'investissent dans des problèmes d'esthétique, de psychanalyse ou de religion.
Ils sont tous placés, explicitement ou non, sous le signe de l'hérésie. L'hérésie cesse ici d'être une simple déviance institutionnelle ou dogmatique, elle perd son sens religieux et marginal. La non-philosophie peut se présenter comme identité de l'hérésie, hérésie radicale et de la radicalité, et rendre possibles de nouveaux usages théoriques de l'art, de l'inconscient ou de la gnose, et avant toute chose de la philosophie.
Il faut rappeler qu'elle n'est pas tant un système qu'une théorie, un dogme qu'un organon.
Ils sont tous placés, explicitement ou non, sous le signe de l'hérésie. L'hérésie cesse ici d'être une simple déviance institutionnelle ou dogmatique, elle perd son sens religieux et marginal. La non-philosophie peut se présenter comme identité de l'hérésie, hérésie radicale et de la radicalité, et rendre possibles de nouveaux usages théoriques de l'art, de l'inconscient ou de la gnose, et avant toute chose de la philosophie.
Il faut rappeler qu'elle n'est pas tant un système qu'une théorie, un dogme qu'un organon.
