Dieu sans volonté, diable sans haine. Essai de cosmologie ontologique intégrative

Et si l'univers n'avait aucune intention ? Et si Dieu ne voulait rien ? Et si le Diable ne haïssait pas ? Dieu sans volonté, Diable sans haine propose une cosmologie non religieuse et non consolatrice, dans laquelle le réel est pensé tel qu'il fonctionne - non tel que nous aimerions qu'il soit. A la base de l'existence se trouve une Substance primordiale impersonnelle, immobile, sans dessein. Face à elle agit un principe complémentaire et nécessaire : un champ de différenciation, de séparation et d'absorption.
Les traditions les ont appelés Dieu et Diable. Ce livre les dépouille de toute morale, de toute intention, de toute psychologie. De leur interaction émergent l'énergie, la matière, les plans d'existence, la conscience, la vie et la mort. La conscience n'est pas produite par le cerveau : elle s'y localise. La vie n'est pas une finalité cosmique, mais une anomalie rare. La mort n'est pas un drame ontologique, mais une fonction structurelle.
Le mal fondamental n'est ni volontaire ni moral : il est froid, entropique, nécessaire. Ici, le temps n'est pas une dimension absolue. Il est une construction de la conscience face au mouvement. Le sens n'est pas donné par l'univers. Il n'existe que localement, provisoirement, humainement. Sans équations, sans spiritualité naïve, sans promesse de salut, Dieu sans volonté, Diable sans haine s'adresse à celles et ceux qui acceptent de penser un monde qui n'a pas été conçu pour eux - et qui veulent comprendre ce que signifie exister malgré cela.
"Dieu ne crée pas, le Diable ne détruit pas : ils structurent".