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De la charia au droit musulman. Dynamique du positivisme en terre d'islam
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- Nombre de pages289
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.384 kg
- Dimensions14,7 cm × 21,2 cm × 1,7 cm
- ISBN978-2-247-24013-5
- EAN9782247240135
- Date de parution20/11/2025
- ÉditeurDalloz
Résumé
La mondialisation du droit vue du monde musulman Le concept de droit n'est pas universel, mais il se " glocalise " . Telle est la thèse développée par cet ouvrage. Quel meilleur point de vue pour décrire et analyser la positivisation du droit que les lieux qui se trouvent à la périphérie de son développement originel ? Le monde marqué par l'islam constitue un espace privilégié pour observer ce phénomène.
En effet, l'islam est le foyer d'un système normatif majeur, la charia, qui a servi à la fois de toile de fond et de contrepoint à la positivisation du droit sous ces latitudes. De plus, le monde musulman a été largement transformé par la positivisation juridique , pour des raisons qui étaient à la fois internationales - pression impérialiste et coloniale des Etats occidentaux - et internes - le droit positif est un instrument de centralisation de l'Etat.
Enfin, ce processus a créé un bouleversement juridique qui a profondément affecté la forme prise par les entités postcoloniales : ils sont devenus des Etats-nations dotés d'un système de droit positif. Aucun pays du monde musulman n'a échappé à ce schéma, bien que sa mise en oeuvre ait pris des formes et des rythmes divers.
En effet, l'islam est le foyer d'un système normatif majeur, la charia, qui a servi à la fois de toile de fond et de contrepoint à la positivisation du droit sous ces latitudes. De plus, le monde musulman a été largement transformé par la positivisation juridique , pour des raisons qui étaient à la fois internationales - pression impérialiste et coloniale des Etats occidentaux - et internes - le droit positif est un instrument de centralisation de l'Etat.
Enfin, ce processus a créé un bouleversement juridique qui a profondément affecté la forme prise par les entités postcoloniales : ils sont devenus des Etats-nations dotés d'un système de droit positif. Aucun pays du monde musulman n'a échappé à ce schéma, bien que sa mise en oeuvre ait pris des formes et des rythmes divers.
