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Le présent essai relève la gageure de poser à nouveaux frais la question de l'être, car si Heidegger est aujourd'hui incontournable dans le cadre de tout effort pour élucider celle-ci, il ne semble cependant pas avoir tenu ses promesses. Sa pensée est de manière inapparente clivée, de sorte que par un aspect essentiel de sa démarche, qui relève de ce qu'il faudrait bel et bien appeler une théologie négative, non seulement il ne répond pas à la question de l'être, mais il s'évertue, au contraire, à en préserver l'énigme.
L'être ne serait qu'une pure "avancée d'absence" dans et par laquelle Dieu (ou le "dernier Dieu") s'annoncerait en son retrait. Cet essai s'efforce ainsi d'exhiber la réponse à la question du sens originel de l'être qui est demeurée impensée chez Heidegger. Coutil philosophique que nous extrayons de cette pensée complexe permettra alors d'éclairer le sens des grands systèmes métaphysiques qui ont exhibé par avance l'ontologie par dénégation qui porte notre civilisation technicienne mondialisée.
