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Leurs pratiques conduisent à se poser la question de savoir si elles sont caractéristiques d'une phase du capitalisme confronté à un processus de décomposition/recomposition de ses fondamentaux ou si elles ne constituent que des exemples de dérives communes à toute phase d'expansion rapide. Elles soulèvent aussi la question du rapport que les "braqueurs de cerveaux" entretiennent avec leurs victimes non sans alimenter la réflexion au sujet des charlatans de notre temps.
