Paul DUBOUCHET est ex-maître de conférences de droit public. Son approche de la philosophie du droit l'a conduit à la philosophie de la religion qui lui donne tout son sens, ainsi que l'avait établi Hegel, après Saint Thomas - et de Hegel à Girard, il n'y avait qu'un pas à franchir, celui de la violence.
De Georg Wilhem Friedrich Hegel à René Girard. Violence du droit, religion et science
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- Nombre de pages202
- PrésentationBroché
- Poids0.253 kg
- Dimensions2,1 cm × 1,3 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-343-06461-1
- EAN9782343064611
- Date de parution01/05/2015
- CollectionOuverture philosophique
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Entre Hegel, "le philosophe du christianisme", et Girard, "l'anthropologue du christianisme", il y a un fossé de deux siècles marqués par une montée considérable de la violence dont Auschwitz et Hiroshima restent les premiers sommets. Cette "montée aux extrêmes" que Hegel n'avait pas prévue, son contemporain Clausewitz l'a parfaitement perçue. Si Hegel et Clausewitz sont "les deux grands penseurs de la guerre", seul Clausewitz permet de penser l'actuel et terrible phénomène du terrorisme.
De même, si Hegel décrit le devenir historique comme une triomphante "Odyssée de l'esprit", Girard, à la lumière de Clausewitz, mais aussi d'Hölderlin, en révèle le sens apocalyptique. Le passage de Hegel à Girard est donc celui "de la guerre au terrorisme" et de "l'Odyssée de l'esprit à l'Apocalypse".
De même, si Hegel décrit le devenir historique comme une triomphante "Odyssée de l'esprit", Girard, à la lumière de Clausewitz, mais aussi d'Hölderlin, en révèle le sens apocalyptique. Le passage de Hegel à Girard est donc celui "de la guerre au terrorisme" et de "l'Odyssée de l'esprit à l'Apocalypse".
A propos de Paul Dubouchet
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