Comprendre le Mvet. A partir du récit de Zong Mdizi Mi'obame

Par : Paul Mba Abessole

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  • Nombre de pages110
  • PrésentationBroché
  • Poids0.15 kg
  • Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 1,0 cm
  • ISBN978-2-296-13880-3
  • EAN9782296138803
  • Date de parution01/01/2011
  • ÉditeurL'Harmattan

Résumé

Passionné des cultures africaines en général et gabonaises en particulier, Paul Mba Abessole, homme politique gabonais, est un de ceux qui sont convaincus que l'Afrique ne peut véritablement décoller qu'à partir de la pluralité de ses identités. Mais encore faut-il que celles-ci soient connues et enseignées. Il a lu pour nous, avec la méthode linguistique, un récit d'un des grands du " Mvet " du Gabon, Zwè Nguema. Par cette porte, il veut nous faire entrer dans l'univers du " Mvet " et nous faire découvrir les richesses de ce genre d'itinéraire. Il inaugure, avec cet essai, une approche du Mvet, en partant d'une analyse typologique d'un texte. Il ouvre ainsi des perspectives pour nos analyses comparatistes parfois hâtives et sans assises scientifiques. Il se tient à ce qu'il a sous les yeux et à ce qu'il lit dans le texte, abstraction faite de ce qu'il sait par ailleurs. Il veut, par là, éviter le concordisme uniformisant de la pensée de nos conteurs, afin de découvrir la spécificité de chacun de ceux-ci. Il veut également faire comprendre que, dans ce domaine, il y a aussi une diversité des écoles que nous devons progressivement identifier.
Passionné des cultures africaines en général et gabonaises en particulier, Paul Mba Abessole, homme politique gabonais, est un de ceux qui sont convaincus que l'Afrique ne peut véritablement décoller qu'à partir de la pluralité de ses identités. Mais encore faut-il que celles-ci soient connues et enseignées. Il a lu pour nous, avec la méthode linguistique, un récit d'un des grands du " Mvet " du Gabon, Zwè Nguema. Par cette porte, il veut nous faire entrer dans l'univers du " Mvet " et nous faire découvrir les richesses de ce genre d'itinéraire. Il inaugure, avec cet essai, une approche du Mvet, en partant d'une analyse typologique d'un texte. Il ouvre ainsi des perspectives pour nos analyses comparatistes parfois hâtives et sans assises scientifiques. Il se tient à ce qu'il a sous les yeux et à ce qu'il lit dans le texte, abstraction faite de ce qu'il sait par ailleurs. Il veut, par là, éviter le concordisme uniformisant de la pensée de nos conteurs, afin de découvrir la spécificité de chacun de ceux-ci. Il veut également faire comprendre que, dans ce domaine, il y a aussi une diversité des écoles que nous devons progressivement identifier.