OFFRE LISEUSES
Une liseuse achetée = une housse offerte* jusqu'au 21 juin
Comment peut-on être laïque ?. L'esprit de la laïcité
Par :Formats :
Expédié sous 127 jours
Cet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 27 octobreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 27 octobre
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages184
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.283 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-336-45498-6
- EAN9782336454986
- Date de parution23/05/2024
- CollectionOuverture philosophique. Débat
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
La laïcité est enthousiasmante. On finirait par en douter à force de confondre la neutralité ouverte de l'Etat avec une culture du consensus minimal, le désaccord avec l'offense, l'impartialité avec une tolérance trop convenue pour ne pas finir par être affligeante. Il suffit, pour s'en convaincre, de réanimer les débats qui ont vu s'opposer ses glorieux fondateurs : les Ferdinand Buisson et autres Jean Jaurès.
Cet art exige que nous puissions prendre du recul par rapport aux polémiques qui défraient la chronique, et dont elle fait elle-même régulièrement l'objet, si l'on veut pouvoir en juger en connaissance de cause. Sait-on, par exemple, que la séparation des Eglises et de l'Etat, qui définit aujourd'hui la laïcité française, n'est que l'une des sept versions que certains historiens en ont distinguées ?? C'est donc non seulement pour clarifier le débat que l'on devra redéfinir le sens de la laïcité, mais pour le rendre possible.
Mais cette redéfinition vise un second objectif : il s'agit de préparer le terrain d'une laïcité élargie dans laquelle les citoyens européens puissent se reconnaître. C'est à cette fin que sera ébauchée une analyse comparative des différentes façons dont la délimitation des cultes et de l'Etat a été institutionnalisée : d'abord dans l'Union européenne, mais aussi sur le continent nord-américain, si proche et si lointain.
Laïcité bien ordonnée commence par soi-même, mais ne s'y arrête pas.
Cet art exige que nous puissions prendre du recul par rapport aux polémiques qui défraient la chronique, et dont elle fait elle-même régulièrement l'objet, si l'on veut pouvoir en juger en connaissance de cause. Sait-on, par exemple, que la séparation des Eglises et de l'Etat, qui définit aujourd'hui la laïcité française, n'est que l'une des sept versions que certains historiens en ont distinguées ?? C'est donc non seulement pour clarifier le débat que l'on devra redéfinir le sens de la laïcité, mais pour le rendre possible.
Mais cette redéfinition vise un second objectif : il s'agit de préparer le terrain d'une laïcité élargie dans laquelle les citoyens européens puissent se reconnaître. C'est à cette fin que sera ébauchée une analyse comparative des différentes façons dont la délimitation des cultes et de l'Etat a été institutionnalisée : d'abord dans l'Union européenne, mais aussi sur le continent nord-américain, si proche et si lointain.
Laïcité bien ordonnée commence par soi-même, mais ne s'y arrête pas.
