Antoinette Maget, née en 1980 à Genève (Suisse), présente ici sa thèse de doctorat, menée en cotutelle entre la Faculté de droit de l'Université Paris-Sud 11 et la Faculté d'histoire de l'art de la Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt, sous la direction de Marie Cornu (CECOJI/CNRS) et de Prof. Dr. Michael F. Zimmermann.
Collectionnisme public et conscience patrimoniale. Les collections d'antiquités égyptiennes en Europe
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- Nombre de pages605
- PrésentationBroché
- Poids0.8 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 4,0 cm
- ISBN978-2-296-08970-9
- EAN9782296089709
- Date de parution15/06/2009
- CollectionDroit du patrimoine culturel
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Alors que les revendications en restitution formulées par les pays-sources augmentent, les institutions muséales occidentales sont confrontées à des problématiques nouvelles, centrées essentiellement autour de la question de la propriété des biens culturels. Parce que des restrictions autour du mouvement des oeuvres apparaissent et que la conscience d'un patrimoine commun se renforce, le collectionnisme public doit trouver de nouveaux modes de fonctionnement.
La relation entre l'institution muséale et la propriété des biens devient évolutive, à la croisée des chemins de l'histoire, de la culture et du droit. En aucun cas la pérennité des institutions n'est fondamentalement remise en question, mais ce sont les expressions et les modes de gestion des musées universels qui constituent le coeur des futurs changements. Les collections d'égyptologie de Paris, de Londres et de Berlin offrent à cette réflexion un terrain d'études de choix, et permettent d'aborder l'ensemble des problématiques que rencontrent les musées universels dans leur relation à la propriété des biens d'antiquités.
La relation entre l'institution muséale et la propriété des biens devient évolutive, à la croisée des chemins de l'histoire, de la culture et du droit. En aucun cas la pérennité des institutions n'est fondamentalement remise en question, mais ce sont les expressions et les modes de gestion des musées universels qui constituent le coeur des futurs changements. Les collections d'égyptologie de Paris, de Londres et de Berlin offrent à cette réflexion un terrain d'études de choix, et permettent d'aborder l'ensemble des problématiques que rencontrent les musées universels dans leur relation à la propriété des biens d'antiquités.
