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Christianisme et ordre social
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- Nombre de pages126
- PrésentationBroché
- Poids0.222 kg
- Dimensions16,0 cm × 24,0 cm × 0,7 cm
- ISBN978-2-7574-0578-9
- EAN9782757405789
- Date de parution26/09/2013
- CollectionDocuments et témoignages
- ÉditeurPU du Septentrion
- PréfacierPierre Whalon
- PréfacierSuzanne Bray
- TraducteurDaniel Verheyde
Résumé
La première question que pose Temple dans Christianisme et ordre social est celle de la place de l'Eglise dans le processus politique, faisant valoir qu'elle ne peut rester silencieuse tant que les exigences de justice et de compassion ne sont pas prises en compte. Se tenant délibérément à l'écart des partis, Temple encourage la responsabilisation des citoyens chrétiens, les exhortant à mettre en harmonie leurs actes et leur foi afin de garantir la justice et l'équité.
Lucide, il souligne qu'il faut se garder de tout idéalisme béat, et éviter de prôner la perfection. Donnant un fondement théologique à ses propos, Temple définit les règles qui devraient régir la société : liberté, fraternité sociale et service, insistant sur le principe que l'Etat existe pour le citoyen, et non le citoyen pour l'Etat, le but étant l'épanouissement des individus et des communautés.
Education, revenu minimum, congés payés, liberté de parole, de rassemblement et de religion, et droit de regard des salariés sur la gestion de l'entreprise sont passés en revue.
Lucide, il souligne qu'il faut se garder de tout idéalisme béat, et éviter de prôner la perfection. Donnant un fondement théologique à ses propos, Temple définit les règles qui devraient régir la société : liberté, fraternité sociale et service, insistant sur le principe que l'Etat existe pour le citoyen, et non le citoyen pour l'Etat, le but étant l'épanouissement des individus et des communautés.
Education, revenu minimum, congés payés, liberté de parole, de rassemblement et de religion, et droit de regard des salariés sur la gestion de l'entreprise sont passés en revue.
La première question que pose Temple dans Christianisme et ordre social est celle de la place de l'Eglise dans le processus politique, faisant valoir qu'elle ne peut rester silencieuse tant que les exigences de justice et de compassion ne sont pas prises en compte. Se tenant délibérément à l'écart des partis, Temple encourage la responsabilisation des citoyens chrétiens, les exhortant à mettre en harmonie leurs actes et leur foi afin de garantir la justice et l'équité.
Lucide, il souligne qu'il faut se garder de tout idéalisme béat, et éviter de prôner la perfection. Donnant un fondement théologique à ses propos, Temple définit les règles qui devraient régir la société : liberté, fraternité sociale et service, insistant sur le principe que l'Etat existe pour le citoyen, et non le citoyen pour l'Etat, le but étant l'épanouissement des individus et des communautés.
Education, revenu minimum, congés payés, liberté de parole, de rassemblement et de religion, et droit de regard des salariés sur la gestion de l'entreprise sont passés en revue.
Lucide, il souligne qu'il faut se garder de tout idéalisme béat, et éviter de prôner la perfection. Donnant un fondement théologique à ses propos, Temple définit les règles qui devraient régir la société : liberté, fraternité sociale et service, insistant sur le principe que l'Etat existe pour le citoyen, et non le citoyen pour l'Etat, le but étant l'épanouissement des individus et des communautés.
Education, revenu minimum, congés payés, liberté de parole, de rassemblement et de religion, et droit de regard des salariés sur la gestion de l'entreprise sont passés en revue.
A propos de William Temple