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Chamanisme péruvien. Don Francisco Montes m'a raconté sa vie avec l'Ayahuasca
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- Nombre de pages188
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.225 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 1,0 cm
- ISBN978-2-336-44196-2
- EAN9782336441962
- Date de parution07/11/2024
- CollectionRituels de passage
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Dans le peuple Inca vivait un grand roi, connu de tous, qui s'appelait Mais Aya. A sa mort, au moment de l'enterrement, ses parents, pour se rappeler où était sa tête et où étaient ses mains, décidèrent de planter deux branches différentes, aux deux extrémités. Un an plus tard, les parents retournèrent rendre visite au défunt et virent que les deux branches avaient germé. La plante cultivée à partir de la tête a été appelée huasca d'Aya ou "liane du mort" et l'autre, cultivée par les mains, a été appelée Chacruna, c'est-à-dire "épouse auxiliaire d'Ayahuasca".
Le fils du Roi reçut dans son rêve un message du père qui lui conseillait de cuisiner les deux plantes. Il a d'abord cuisiné l'Ayahuasca mais il ne s'est rien passé, puis il a cuisiné la Chacruna, mais de nouveau rien ne s'est passé, puis il a compris qu'il devait les cuisiner ensemble. Grâce au rêve et à son intuition, il prépara une boisson qui, depuis la nuit des temps, nous apporte la vision et donne guérison et purification à nos vies.
Le fils du Roi reçut dans son rêve un message du père qui lui conseillait de cuisiner les deux plantes. Il a d'abord cuisiné l'Ayahuasca mais il ne s'est rien passé, puis il a cuisiné la Chacruna, mais de nouveau rien ne s'est passé, puis il a compris qu'il devait les cuisiner ensemble. Grâce au rêve et à son intuition, il prépara une boisson qui, depuis la nuit des temps, nous apporte la vision et donne guérison et purification à nos vies.
L'éditeur en parle
Une collection d'ouvrages qui se propose d'approcher les rituels de tradition populaire dans les différentes cultures Il s'agit de favoriser la confrontation de recherches et des réflexions, qu'elles soient le fait de traditions vivantes, d'archives anthropologiques ou de bagages culturels des multiples vagues de migrations. Elle traite des savoirs et des rituels ayant quasiment disparu ou rendus très vulnérables pour les sauvegarder, les étudier, les mettre en pratique et les transmettre.



