Canguilhem face à la biopolitique. Propositions d'épistémologie politique
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- Nombre de pages245
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.4 kg
- Dimensions16,0 cm × 24,0 cm × 1,4 cm
- ISBN978-2-37361-464-0
- EAN9782373614640
- Date de parution11/03/2025
- CollectionSciences & Philosophie
- ÉditeurMatériologiques (Editions)
Résumé
Canguilhem face à la biopolitique : la proposition des textes réunis ici, profondément ancrés dans la tradition historico-épistémologique, accorde une attention particulière au travail de Georges Canguilhem, en tant que ressource intellectuelle pour penser la dimension politique des sciences de la vie. L'importance d'une réflexion sur la biopolitique canguilhemienne, ou les possibles contributions canguilhemiennes aux débats biopolitiques, résulte du rapport particulier que nous retrouvons dans son oeuvre entre biologie, histoire et politique.
A la fois vitaliste et rationaliste, Canguilhem nous livre une analyse des rapports vie-pouvoir qui situe les caractéristiques biologiques de la vie dans leur histoire, ce qui signifie considérer le biologique d'une part comme autonome, et de l'autre comme le résultat des événements historiques. Le programme épistémologique de Canguilhem est un outil d'investigation précieux pour mettre en évidence la vaste sphère d'hybridations et de chevauchements épistémiques entre les concepts sociaux et biologiques.
On est là sur le terrain nommé depuis Foucault "biopolitique" mais ce volume (re)construit une réflexion proprement canguilhemienne, une "autre biopolitique" moins naïvement vitaliste que certaines doctrines actuelles, plus solidement enracinée au coeur du programme de recherches de l'épistémologie politique.
A la fois vitaliste et rationaliste, Canguilhem nous livre une analyse des rapports vie-pouvoir qui situe les caractéristiques biologiques de la vie dans leur histoire, ce qui signifie considérer le biologique d'une part comme autonome, et de l'autre comme le résultat des événements historiques. Le programme épistémologique de Canguilhem est un outil d'investigation précieux pour mettre en évidence la vaste sphère d'hybridations et de chevauchements épistémiques entre les concepts sociaux et biologiques.
On est là sur le terrain nommé depuis Foucault "biopolitique" mais ce volume (re)construit une réflexion proprement canguilhemienne, une "autre biopolitique" moins naïvement vitaliste que certaines doctrines actuelles, plus solidement enracinée au coeur du programme de recherches de l'épistémologie politique.
Canguilhem face à la biopolitique : la proposition des textes réunis ici, profondément ancrés dans la tradition historico-épistémologique, accorde une attention particulière au travail de Georges Canguilhem, en tant que ressource intellectuelle pour penser la dimension politique des sciences de la vie. L'importance d'une réflexion sur la biopolitique canguilhemienne, ou les possibles contributions canguilhemiennes aux débats biopolitiques, résulte du rapport particulier que nous retrouvons dans son oeuvre entre biologie, histoire et politique.
A la fois vitaliste et rationaliste, Canguilhem nous livre une analyse des rapports vie-pouvoir qui situe les caractéristiques biologiques de la vie dans leur histoire, ce qui signifie considérer le biologique d'une part comme autonome, et de l'autre comme le résultat des événements historiques. Le programme épistémologique de Canguilhem est un outil d'investigation précieux pour mettre en évidence la vaste sphère d'hybridations et de chevauchements épistémiques entre les concepts sociaux et biologiques.
On est là sur le terrain nommé depuis Foucault "biopolitique" mais ce volume (re)construit une réflexion proprement canguilhemienne, une "autre biopolitique" moins naïvement vitaliste que certaines doctrines actuelles, plus solidement enracinée au coeur du programme de recherches de l'épistémologie politique.
A la fois vitaliste et rationaliste, Canguilhem nous livre une analyse des rapports vie-pouvoir qui situe les caractéristiques biologiques de la vie dans leur histoire, ce qui signifie considérer le biologique d'une part comme autonome, et de l'autre comme le résultat des événements historiques. Le programme épistémologique de Canguilhem est un outil d'investigation précieux pour mettre en évidence la vaste sphère d'hybridations et de chevauchements épistémiques entre les concepts sociaux et biologiques.
On est là sur le terrain nommé depuis Foucault "biopolitique" mais ce volume (re)construit une réflexion proprement canguilhemienne, une "autre biopolitique" moins naïvement vitaliste que certaines doctrines actuelles, plus solidement enracinée au coeur du programme de recherches de l'épistémologie politique.