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L'approche ethnostylistique développée dans cet ouvrage éprouve le texte césairien à l'aune d'une analyse novatrice. L'ouvrage de Césaire, réputé très hermétique, est abordé dans sa substance logocentrique à travers un univers référentiel convoquant non seulement la Martinique, lieu de destination de ce retour au pays natal, mais plusieurs autres lieux sources énonciatives où la situation de l'homme est bafouée dans sa dignité.
L'étude contextualise le texte et met en évidence ses spécificités linguistiques, socioculturelles, littéraires et historiques grâce à une mise en tension de ses composantes esthétiques et idéologiques, ainsi qu'à l'étude de la langue d'un poète dont l'écriture est analysée à l'aide d'ethnostylèmes, de diosèmes et d'épistémèmes. L'ethnostylistique se voit ici théorisée et appliquée pour permettre de comprendre la pensée d'un poète dont le verbe a inspiré bien d'utopies sociales et de mythes.
La rigueur de l'outil épistémologique sondant les symbolisations et analysant le discours rend lisible et intelligible une prose poétique rébarbative. L'auteur ne pouvait participer davantage à la critique néo-césairienne tout en montrant la pertinence de l'analyse ethnostylistique qui insiste sur l'extraréférentialité et s'inscrit dans la perspective d'un immanentisme ouvert du texte littéraire.
