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Autochtonies en terrain miné. Formation et fragmentation des Diaguita dans le Chili néolibéralisé
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- Nombre de pages336
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.53 kg
- Dimensions15,1 cm × 22,0 cm × 2,3 cm
- ISBN978-2-940711-37-6
- EAN9782940711376
- Date de parution17/05/2024
- ÉditeurMétis Presses
- PréfacierRonald Niezen
Résumé
Nord du Chili, région d'Atacama, début des années 2000 : l'ethnicité diaguita, considérée comme éteinte depuis le XVIIe siècle, renaît de ses cendres. Ses membres viennent d'entrer en lutte contre un projet extractif gigantesque - la mine Pascua Lama - qui menace leur territoire et ses ressources. Parallèlement, ils entreprennent les démarches qui mèneront en 2006 à leur reconnaissance par l'Etat en tant que peuple autochtone.
Moins de vingt ans après, les Diaguita sont devenus le troisième peuple autochtone le plus important du pays. Comment interpréter un tel processus de réémergence ? Ce livre, résultat d'une enquête de terrain au long cours, éclaire la question complexe de la (trans)formation de l'autochtonie dans un monde néolibéralisé, l'impact des conflits socio-environnementaux sur le tissu social et politique des communautés et le rôle ambigu de l'industrie extractive.
Il montre, entre autres, comment les Etats et les entreprises maintiennent leur domination sur les peuples autochtones par la reproduction de stéréotypes et de rapports coloniaux.
Moins de vingt ans après, les Diaguita sont devenus le troisième peuple autochtone le plus important du pays. Comment interpréter un tel processus de réémergence ? Ce livre, résultat d'une enquête de terrain au long cours, éclaire la question complexe de la (trans)formation de l'autochtonie dans un monde néolibéralisé, l'impact des conflits socio-environnementaux sur le tissu social et politique des communautés et le rôle ambigu de l'industrie extractive.
Il montre, entre autres, comment les Etats et les entreprises maintiennent leur domination sur les peuples autochtones par la reproduction de stéréotypes et de rapports coloniaux.
Nord du Chili, région d'Atacama, début des années 2000 : l'ethnicité diaguita, considérée comme éteinte depuis le XVIIe siècle, renaît de ses cendres. Ses membres viennent d'entrer en lutte contre un projet extractif gigantesque - la mine Pascua Lama - qui menace leur territoire et ses ressources. Parallèlement, ils entreprennent les démarches qui mèneront en 2006 à leur reconnaissance par l'Etat en tant que peuple autochtone.
Moins de vingt ans après, les Diaguita sont devenus le troisième peuple autochtone le plus important du pays. Comment interpréter un tel processus de réémergence ? Ce livre, résultat d'une enquête de terrain au long cours, éclaire la question complexe de la (trans)formation de l'autochtonie dans un monde néolibéralisé, l'impact des conflits socio-environnementaux sur le tissu social et politique des communautés et le rôle ambigu de l'industrie extractive.
Il montre, entre autres, comment les Etats et les entreprises maintiennent leur domination sur les peuples autochtones par la reproduction de stéréotypes et de rapports coloniaux.
Moins de vingt ans après, les Diaguita sont devenus le troisième peuple autochtone le plus important du pays. Comment interpréter un tel processus de réémergence ? Ce livre, résultat d'une enquête de terrain au long cours, éclaire la question complexe de la (trans)formation de l'autochtonie dans un monde néolibéralisé, l'impact des conflits socio-environnementaux sur le tissu social et politique des communautés et le rôle ambigu de l'industrie extractive.
Il montre, entre autres, comment les Etats et les entreprises maintiennent leur domination sur les peuples autochtones par la reproduction de stéréotypes et de rapports coloniaux.
