Gil Ben Aych est né en 1948 à Tlemcen en Algérie. Il a étudié la philosophie à la Sorbonne et publié quatre romans. Il enseigne la philosophie au Lycée Louis-Auguste Blanqui à Saint-Ouen.
Au jour le jour. Tome 1, Les manuscrits de 1984
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- Nombre de pages216
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.266 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 1,2 cm
- ISBN2-7384-4862-3
- EAN9782738448620
- Date de parution01/02/1997
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
J'avais vingt ans en 68, et j'aime me laisser dire que c'était le plus bel âge de la vie. Honneur aux barricades et aux soixante-huitards ! Je commençais mon journal, Au jour le jour, dont voici des extraits. C'est le journal d'un communiste, d'un révolutionnaire, d'un philosophe marxiste. J'y affirme des positions, j'en attaque d'autres, sérieusement. Je défends un point de vue. Fidèle à mes idéaux révolutionnaires de jeunesse, je continue de penser, avec Marx, que : "la critique de la religion est la condition préliminaire de toute critique".
Et j'ajoute que la critique de la politique est la deuxième condition de toute critique, c'est-à-dire de toute la philosophie, parce que la politique n'est que la continuation de la religion par d'autres moyens. Ces deux formes de critique trouvent leur fondement dans la critique de l'économie. La séparation entre économie (enfer terrestre républicain) et politique (ciel idéal de l'égalité), cette séparation est barbare, préhistorique, inhumaine.
Au jour le jour est le journal de cette conscience. Le tome I concerne les années 70 et s'intitule Les Manuscrits de 1984. Le tome II concerne les années quatre-vingt et a pour titre Lettres au monde. Par conséquent, nier Dieu et la politique c'est affirmer l'homme. Nous sommes éternels, nous sommes divins. Au jour le jour est le foyer de cette conscience souveraine, de cette affirmation de soi, de cet ego.
Et j'ajoute que la critique de la politique est la deuxième condition de toute critique, c'est-à-dire de toute la philosophie, parce que la politique n'est que la continuation de la religion par d'autres moyens. Ces deux formes de critique trouvent leur fondement dans la critique de l'économie. La séparation entre économie (enfer terrestre républicain) et politique (ciel idéal de l'égalité), cette séparation est barbare, préhistorique, inhumaine.
Au jour le jour est le journal de cette conscience. Le tome I concerne les années 70 et s'intitule Les Manuscrits de 1984. Le tome II concerne les années quatre-vingt et a pour titre Lettres au monde. Par conséquent, nier Dieu et la politique c'est affirmer l'homme. Nous sommes éternels, nous sommes divins. Au jour le jour est le foyer de cette conscience souveraine, de cette affirmation de soi, de cet ego.














