Atipa revisité ou les itinéraires de Parépou

Les études réunies ici sous la direction de Marguerite FauquenoY constituent le deuxième volet d'un programme de recherches que cette dernière a initié, dans le cadre d'une collaboration entre le Groupe d'Etudes et de Recherches en Espace Créolophone (GEREC) de l'Université des Antilles et de la Guyane et le Département de Français de l'Université Simon Fraser (Colombie Britannique, Canada), par la publication, en 1987, d'Atipa d'Alfred Parépou, dans une édition bilingue accompagnée de commentaires philologiques et socio-historiques.
Mais donner à lire Atipa sans l'appareil critique présenté aujourd'hui risquait de ralentir la démarche d'appropriation de ceux que cette oeuvre interpelle le plus : les Guyanais. Il leur est fourni maintenant, par ces deux ouvrages, la possibilité, d'une part, de découvrir les déterminations passées de leur quête d'identité actuelle, d'autre part, d'évaluer, sur l'axe d'une chronologie subjective, le bien-fondé et l'urgence des mutations auxquelles les convie la modernité.
En sorte que le travail dont le présent volume est l'aboutissement révèle, par delà son caractère académique et scientifique, une démarche qui ne vise à rien de moins qu'au développement socio-culturel, en permettant que soit restituée la continuité historique brisée. Cela équivalait à soumettre l'univers de Parépou, ainsi que le corpus idéologique de ce dernier, au seul traitement capable de lui conserver son pouvoir originel de subversion : l'analyse critique.
D'où la nécessité qu'il y avait à revisiter Atipa sur la trace des itinéraires de Parépou, objectif assigné à cette publication.

Cet ouvrage donne aux Guyanais l'appareil critique nécessaire à l'appropriation d'Atipa, afin d'avoir la possibilité, d'une part, de découvrir les déterminations passées de leur quête d'identité actuelle, et d'autre part, d'évaluer sur l'axe d'une chronologie subjective le bien-fondé et l'urgence des mutations auxquelles les convie la modernité. Ce volume est l'aboutissement d'un travail qui révèle, par-delà son caractère académique et scientifique, une démarche qui vise au développement socio-culturel, en permettant que soit restituée la continuité historique brisée.