Analyse dialectique des transformations du droit en Nouvelle-Calédonie. La civilisation kanak face à l'impérialisme juridique de la France
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- Nombre de pages547
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.936 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 3,2 cm
- ISBN978-2-343-19391-5
- EAN9782343193915
- Date de parution06/02/2020
- CollectionLettres du Pacifique
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierFrançois Féral
Résumé
L'Etat de droit et l'ordre public en Nouvelle-Calédonie en 2019 est le fruit d'un processus d'exportation de 166 ans du droit républicain issu de la révolution de 1789 et expression de la civilisation judéo-chrétienne, sur un territoire situé à 22 000 kilomètres de la métropole, et de sa confrontation avec le droit coutumier, expression de la coutume, ciment de la civilisation mélanésienne de l'igname, qui s'est constituée depuis mille ans.
Après une colonisation violente puis l'échec avéré d'une décolonisation "à la française", un autre processus de décolonisation accepté par le peuple kanak, suite à une crise insurrectionnelle de quatre années, prit naissance en 1988 et vient à son terme en 2018, avec à la clé, une succession de trois référendums d'autodétermination. Cet ouvrage rend compte du processus historique et dialectique de cette confrontation qu'éclaire le nouveau paradigme juridique de la reconnaissance de la coutume par l'Accord de Nouméa inscrit dans la constitution française, et tente de définir les contours d'un pluralisme juridique coopératif encadrant l'expression de la souveraineté autochtone kanak dans un droit républicain revisité.
Après une colonisation violente puis l'échec avéré d'une décolonisation "à la française", un autre processus de décolonisation accepté par le peuple kanak, suite à une crise insurrectionnelle de quatre années, prit naissance en 1988 et vient à son terme en 2018, avec à la clé, une succession de trois référendums d'autodétermination. Cet ouvrage rend compte du processus historique et dialectique de cette confrontation qu'éclaire le nouveau paradigme juridique de la reconnaissance de la coutume par l'Accord de Nouméa inscrit dans la constitution française, et tente de définir les contours d'un pluralisme juridique coopératif encadrant l'expression de la souveraineté autochtone kanak dans un droit républicain revisité.
L'Etat de droit et l'ordre public en Nouvelle-Calédonie en 2019 est le fruit d'un processus d'exportation de 166 ans du droit républicain issu de la révolution de 1789 et expression de la civilisation judéo-chrétienne, sur un territoire situé à 22 000 kilomètres de la métropole, et de sa confrontation avec le droit coutumier, expression de la coutume, ciment de la civilisation mélanésienne de l'igname, qui s'est constituée depuis mille ans.
Après une colonisation violente puis l'échec avéré d'une décolonisation "à la française", un autre processus de décolonisation accepté par le peuple kanak, suite à une crise insurrectionnelle de quatre années, prit naissance en 1988 et vient à son terme en 2018, avec à la clé, une succession de trois référendums d'autodétermination. Cet ouvrage rend compte du processus historique et dialectique de cette confrontation qu'éclaire le nouveau paradigme juridique de la reconnaissance de la coutume par l'Accord de Nouméa inscrit dans la constitution française, et tente de définir les contours d'un pluralisme juridique coopératif encadrant l'expression de la souveraineté autochtone kanak dans un droit républicain revisité.
Après une colonisation violente puis l'échec avéré d'une décolonisation "à la française", un autre processus de décolonisation accepté par le peuple kanak, suite à une crise insurrectionnelle de quatre années, prit naissance en 1988 et vient à son terme en 2018, avec à la clé, une succession de trois référendums d'autodétermination. Cet ouvrage rend compte du processus historique et dialectique de cette confrontation qu'éclaire le nouveau paradigme juridique de la reconnaissance de la coutume par l'Accord de Nouméa inscrit dans la constitution française, et tente de définir les contours d'un pluralisme juridique coopératif encadrant l'expression de la souveraineté autochtone kanak dans un droit républicain revisité.
