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"Ce livre traite des enchevêtrements. Etre enchevêtré n'est pas seulement être entrelacé avec un autre, comme dans l'assemblage d'entités séparées, c'est être privé d'existence indépendante, autonome. L'existence n'est pas une affaire individuelle. Les individualités ne préexistent pas à leurs interactions ; les individualités émergent plutôt de leur infra-relation enchevêtrée et dépendent d'elle.
Ce qui ne veut pas dire que l'émergence se produit une fois pour toutes, comme un évènement ou un processus qui s'effectue conformément à une mesure extérieure de l'espace et du temps, mais plutôt que le temps et l'espace, comme la matière et la signification, viennent à l'existence, sont reconfigurés itérativement à chaque intra-action, rendant ainsi impossible de différencier formellement création et recommencement, origine et retour, continuité et discontinuité, ici et là, passé et futur".
Karen Barad. Dans ce tome 1, la philosophie-physique de Niels Bohr permet à Karen Barad de délaisser le binarisme qui sous-tend les notions de matière, de discours, de causalité, de capacité d'agir, de pouvoir, d'identité, d'encorporation, d'objectivité, d'espace, et de temps. "Nous faisons partie de la nature que nous cherchons à comprendre" : voilà ce que Bohr considérait être le coeur de l'enseignement de la physique quantique.
Bohr offre un récit protoperformatif des pratiques scientifiques, un récit de la production des corps et des significations. Son réalisme met en cause la position, tenue pour acquise, du représentationnalisme envers à la fois les mots et les choses. Cet engagement transdisciplinaire oblige Karen Barad à reprendre la controverse - qui n'a jamais été close - à propos des intentions d'Heisenberg lors de sa visite à Bohr dans Copenhague occupée par les nazis en 1941.
