Paradoxes et vérités
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Paradoxes et vérités
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- Nombre de pages114
- PrésentationBroché
- Poids0.163 kg
- Dimensions14,8 cm × 21,0 cm × 0,8 cm
- ISBN978-952-390-035-6
- EAN9789523900356
- Date de parution24/11/2021
- ÉditeurAtramenta
Résumé
Ce recueil d'aphorismes présente une succession de paradoxes et de vérités. Stricto sensu, un paradoxe est une affirmation qui va contre (para) une opinion (doxa). L'idée de vérité, elle, est une valeur de confiance absolue ou un résultat calculé que rien ne peut contrarier en fonction des critères sur lesquels on s'appuie pour l'énoncer. Par exemple le "Je pense donc je suis" de Descartes est une vérité absolue de sa philosophie parce que cette affirmation est claire et distincte, c'est-à-dire évidente.
Ces trois adjectifs sont les critères de vérité de ce penseur. Et en effet, pour penser, il faut être. En revanche l'expression : "Je suis un menteur" est un paradoxe, parce que si, quand je l'énonce, je ne mens pas, elle est vraie, mais si je mens en l'énonçant, elle devient fausse. Elle est donc bien "paradoxale". La vie quotidienne est remplie de paradoxes et de vérités. Cela vient de ce que les hommes, les femmes et les enfants existent entre le passé et le futur.
Cette situation est INTERMEDIAIRE. L'homme pense comme il vit. Il a donc besoin de naviguer entre les vérités et les erreurs, ce qui l'oblige à "faire avec" des idées, des paroles et des actions "paradoxales" : il ne peut pas faire autrement.
Ces trois adjectifs sont les critères de vérité de ce penseur. Et en effet, pour penser, il faut être. En revanche l'expression : "Je suis un menteur" est un paradoxe, parce que si, quand je l'énonce, je ne mens pas, elle est vraie, mais si je mens en l'énonçant, elle devient fausse. Elle est donc bien "paradoxale". La vie quotidienne est remplie de paradoxes et de vérités. Cela vient de ce que les hommes, les femmes et les enfants existent entre le passé et le futur.
Cette situation est INTERMEDIAIRE. L'homme pense comme il vit. Il a donc besoin de naviguer entre les vérités et les erreurs, ce qui l'oblige à "faire avec" des idées, des paroles et des actions "paradoxales" : il ne peut pas faire autrement.
Ce recueil d'aphorismes présente une succession de paradoxes et de vérités. Stricto sensu, un paradoxe est une affirmation qui va contre (para) une opinion (doxa). L'idée de vérité, elle, est une valeur de confiance absolue ou un résultat calculé que rien ne peut contrarier en fonction des critères sur lesquels on s'appuie pour l'énoncer. Par exemple le "Je pense donc je suis" de Descartes est une vérité absolue de sa philosophie parce que cette affirmation est claire et distincte, c'est-à-dire évidente.
Ces trois adjectifs sont les critères de vérité de ce penseur. Et en effet, pour penser, il faut être. En revanche l'expression : "Je suis un menteur" est un paradoxe, parce que si, quand je l'énonce, je ne mens pas, elle est vraie, mais si je mens en l'énonçant, elle devient fausse. Elle est donc bien "paradoxale". La vie quotidienne est remplie de paradoxes et de vérités. Cela vient de ce que les hommes, les femmes et les enfants existent entre le passé et le futur.
Cette situation est INTERMEDIAIRE. L'homme pense comme il vit. Il a donc besoin de naviguer entre les vérités et les erreurs, ce qui l'oblige à "faire avec" des idées, des paroles et des actions "paradoxales" : il ne peut pas faire autrement.
Ces trois adjectifs sont les critères de vérité de ce penseur. Et en effet, pour penser, il faut être. En revanche l'expression : "Je suis un menteur" est un paradoxe, parce que si, quand je l'énonce, je ne mens pas, elle est vraie, mais si je mens en l'énonçant, elle devient fausse. Elle est donc bien "paradoxale". La vie quotidienne est remplie de paradoxes et de vérités. Cela vient de ce que les hommes, les femmes et les enfants existent entre le passé et le futur.
Cette situation est INTERMEDIAIRE. L'homme pense comme il vit. Il a donc besoin de naviguer entre les vérités et les erreurs, ce qui l'oblige à "faire avec" des idées, des paroles et des actions "paradoxales" : il ne peut pas faire autrement.
