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Les évangiles de Luc et Jean. La science du Nouveau Testament
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- Nombre de pages216
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.325 kg
- Dimensions1,5 cm × 2,3 cm × 0,1 cm
- ISBN978-613-9-56429-3
- EAN9786139564293
- Date de parution01/04/2020
- ÉditeurEditions universitaires européen...
Résumé
L'Evangile de Luc est communément qualifié de social parce qu'il conserve l'attitude négative à l'égard de la richesse qui caractérise les premières communautés chrétiennes, la miséricorde envers les opprimés et les pécheurs. L'auteur de l'Evangile de Luc essaie de relier l'histoire de la vie de Jésus avec des événements réels. Pourtant, ce livre n'est pas biographique, mais fidèle, comme tous les autres évangiles.
L'auteur mentionne les sources qu'il utilise, mais sans précision suffisante. Cependant, le lien avec l'Evangile de Marc et le document perdu contenant les sermons de Jésus est évident. L'Evangile a probablement été écrit à Antioche vers 80. Les premières références à l'Evangile de Jean apparaissent dans la deuxième moitié du deuxième siècle, notamment dans l'ouvrage d'Irinaeus Contre les hérésies, écrit en 180-185, où l'auteur affirme que le dernier évangéliste était Jean, qui a créé l'Evangile à Ephèse.
Les premiers écrits de l'Evangile remontent à la toute fin du premier siècle, mais pas plus tard que la deuxième moitié du deuxième siècle, alors quelques fragments de cet ouvrage sont tirés d'une autre source commune aux Evangiles originaux.
L'auteur mentionne les sources qu'il utilise, mais sans précision suffisante. Cependant, le lien avec l'Evangile de Marc et le document perdu contenant les sermons de Jésus est évident. L'Evangile a probablement été écrit à Antioche vers 80. Les premières références à l'Evangile de Jean apparaissent dans la deuxième moitié du deuxième siècle, notamment dans l'ouvrage d'Irinaeus Contre les hérésies, écrit en 180-185, où l'auteur affirme que le dernier évangéliste était Jean, qui a créé l'Evangile à Ephèse.
Les premiers écrits de l'Evangile remontent à la toute fin du premier siècle, mais pas plus tard que la deuxième moitié du deuxième siècle, alors quelques fragments de cet ouvrage sont tirés d'une autre source commune aux Evangiles originaux.