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Les 5 Visages de Jésus. Quatre siècles de gestation des Évangiles.
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- Nombre de pages126
- PrésentationBroché
- Poids0.194 kg
- Dimensions14,8 cm × 21,0 cm × 0,8 cm
- ISBN978-2-322-86973-2
- EAN9782322869732
- Date de parution23/04/2026
- ÉditeurBooks on Demand
Résumé
Cet ouvrage fait suite à La Transformation de Jésus que j'ai publiée il y a dix ans. Je tentais alors d'expliquer les contradictions des propos de Jésus. Pour ce nouvel ouvrage, j'ai choisi la proposition radicale de certains experts contemporains qui consiste à regrouper les visages de Jésus sans souci des contradictions, comme dans un mythe. On ne fait plus son marché, on prend tout. Pour identifier les visages remarquables, il me fallait un fil conducteur, et j'ai choisi la raison d'être des mythes, à savoir aider le peuple à surmonter ses angoisses.
J'ai déterminé le mal-être profond populaire à l'aide des historiens des premiers siècles, en particulier Plutarque qui vécut au début du IIe siècle. Cela m'a conduit à identifier cinq visages principaux de Jésus tiré de ses propres paroles des Evangiles. Le Jésus-Juif exprime un bel humanisme, il dresse la toile de fond de la merveilleuse histoire, c'est le décor du théâtre de l'action. Le Jésus-Rebelle incarne ces "brigands" galiléens décrits par Flavius Joseph, ces insensés qui veulent chasser les Romains et qui sont crucifiés par milliers.
Le Jésus-Philosophe est un philosophe grec cynique, irréligieux, d'une sagesse profonde teintée d'orientalisme. Le Jésus-Dieu-Grec répond aux angoisses du Grec au IIe siècle soumis aux Romains, et se moule dans sa culture religieuse. Le Jésus-Dieu-Romain répond aux nouveaux malaises du Grec qui se retrouve au centre de l'Empire romain du IVe siècle. De soumis il devient maître de l'empire. Son dieu rejette la tolérance religieuse et invente le monothéisme pour soutenir l'empereur.
Les cinq visages de Jésus peignent un personnage d'une immense richesse, qui surpasse celui que la religion chrétienne m'a enseigné, avec un charme exceptionnel, des contradictions et une complexité si profondément humaine.
J'ai déterminé le mal-être profond populaire à l'aide des historiens des premiers siècles, en particulier Plutarque qui vécut au début du IIe siècle. Cela m'a conduit à identifier cinq visages principaux de Jésus tiré de ses propres paroles des Evangiles. Le Jésus-Juif exprime un bel humanisme, il dresse la toile de fond de la merveilleuse histoire, c'est le décor du théâtre de l'action. Le Jésus-Rebelle incarne ces "brigands" galiléens décrits par Flavius Joseph, ces insensés qui veulent chasser les Romains et qui sont crucifiés par milliers.
Le Jésus-Philosophe est un philosophe grec cynique, irréligieux, d'une sagesse profonde teintée d'orientalisme. Le Jésus-Dieu-Grec répond aux angoisses du Grec au IIe siècle soumis aux Romains, et se moule dans sa culture religieuse. Le Jésus-Dieu-Romain répond aux nouveaux malaises du Grec qui se retrouve au centre de l'Empire romain du IVe siècle. De soumis il devient maître de l'empire. Son dieu rejette la tolérance religieuse et invente le monothéisme pour soutenir l'empereur.
Les cinq visages de Jésus peignent un personnage d'une immense richesse, qui surpasse celui que la religion chrétienne m'a enseigné, avec un charme exceptionnel, des contradictions et une complexité si profondément humaine.



