Leçon sur l'homicide
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay indisponible
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Nombre de pages97
- PrésentationBroché
- Poids0.21 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 0,5 cm
- ISBN978-2-247-08215-5
- EAN9782247082155
- Date de parution11/02/2009
- CollectionBibliothèque Dalloz
- ÉditeurDalloz
- TraducteurJean-Paul Coujou
Résumé
Traduction inédite d'une leçon de Vitoria. La Leçon sur l'homicide de Vitoria soutenue publiquement par l'auteur le 11 juin 1529 comporte un enjeu à la fois éthique et théologique. Il s'agit, à partir du commandement "Tu ne tueras point" de déterminer les droits et les devoirs liés à l'impératif de conservation de la vie humaine et d'essayer de surmonter les contradictions résultant de l'affrontement du commandement théologique et moral, d'une part, et de l'exigence anthropologique, d'autre part.
Vitoria aborde les thèmes de la guerre, du sacrifice de soi, de la peine de mort par l'intermédiaire des questionnements sur l'usage du libre arbitre, la responsabilité qui en découle et la référence au principe de légitimité que représente le droit naturel. Dans cette exposition, Vitoria, sans tomber dans les errements de la belle âme, ni dans l'inefficacité du dogmatisme formel en morale, rend possible une redéfinition de l'extension et de la limite du droit à la vie comme droit naturel, aussi bien dans l'ordre existentiel de l'individualité que dans l'ordre juridique et politique de la communauté humaine.
Introduction et traduction par Jean-Paul Coujou, Professeur de philosophie au lycée Fermat de Toulouse
Vitoria aborde les thèmes de la guerre, du sacrifice de soi, de la peine de mort par l'intermédiaire des questionnements sur l'usage du libre arbitre, la responsabilité qui en découle et la référence au principe de légitimité que représente le droit naturel. Dans cette exposition, Vitoria, sans tomber dans les errements de la belle âme, ni dans l'inefficacité du dogmatisme formel en morale, rend possible une redéfinition de l'extension et de la limite du droit à la vie comme droit naturel, aussi bien dans l'ordre existentiel de l'individualité que dans l'ordre juridique et politique de la communauté humaine.
Introduction et traduction par Jean-Paul Coujou, Professeur de philosophie au lycée Fermat de Toulouse
Traduction inédite d'une leçon de Vitoria. La Leçon sur l'homicide de Vitoria soutenue publiquement par l'auteur le 11 juin 1529 comporte un enjeu à la fois éthique et théologique. Il s'agit, à partir du commandement "Tu ne tueras point" de déterminer les droits et les devoirs liés à l'impératif de conservation de la vie humaine et d'essayer de surmonter les contradictions résultant de l'affrontement du commandement théologique et moral, d'une part, et de l'exigence anthropologique, d'autre part.
Vitoria aborde les thèmes de la guerre, du sacrifice de soi, de la peine de mort par l'intermédiaire des questionnements sur l'usage du libre arbitre, la responsabilité qui en découle et la référence au principe de légitimité que représente le droit naturel. Dans cette exposition, Vitoria, sans tomber dans les errements de la belle âme, ni dans l'inefficacité du dogmatisme formel en morale, rend possible une redéfinition de l'extension et de la limite du droit à la vie comme droit naturel, aussi bien dans l'ordre existentiel de l'individualité que dans l'ordre juridique et politique de la communauté humaine.
Introduction et traduction par Jean-Paul Coujou, Professeur de philosophie au lycée Fermat de Toulouse
Vitoria aborde les thèmes de la guerre, du sacrifice de soi, de la peine de mort par l'intermédiaire des questionnements sur l'usage du libre arbitre, la responsabilité qui en découle et la référence au principe de légitimité que représente le droit naturel. Dans cette exposition, Vitoria, sans tomber dans les errements de la belle âme, ni dans l'inefficacité du dogmatisme formel en morale, rend possible une redéfinition de l'extension et de la limite du droit à la vie comme droit naturel, aussi bien dans l'ordre existentiel de l'individualité que dans l'ordre juridique et politique de la communauté humaine.
Introduction et traduction par Jean-Paul Coujou, Professeur de philosophie au lycée Fermat de Toulouse