Dans l'Ancien Testament, pour accomplir l'expiation, il fallait un autel sur lequel une victime était offerte. Le Nouveau Testament présente la Croix du Golgotha comme l'autel sur lequel Jésus-Christ s'est offert volontairement comme l'Agneau de Dieu ; où Il accomplit parfaitement l'Expiation en faisant de la Croix le point culminant de sa mission. Ainsi, les Eglises chrétiennes, en général, considèrent la Croix comme la pièce maîtresse du Salut offert au genre humain et comme réponse de Dieu au problème du péché.
Or, ce n'est pas sur la Croix que Jésus-Christ réalisa principalement le Sacrifice expiatoire, mais à Gethsémané, et les Ecritures le démontrent.
Dans l'Ancien Testament, pour accomplir l'expiation, il fallait un autel sur lequel une victime était offerte. Le Nouveau Testament présente la Croix du Golgotha comme l'autel sur lequel Jésus-Christ s'est offert volontairement comme l'Agneau de Dieu ; où Il accomplit parfaitement l'Expiation en faisant de la Croix le point culminant de sa mission. Ainsi, les Eglises chrétiennes, en général, considèrent la Croix comme la pièce maîtresse du Salut offert au genre humain et comme réponse de Dieu au problème du péché.
Or, ce n'est pas sur la Croix que Jésus-Christ réalisa principalement le Sacrifice expiatoire, mais à Gethsémané, et les Ecritures le démontrent.