Robert Taft, jésuite américain, est professeur de liturgie et recteur à l'Institut Pontifical Oriental de Rome. Son érudition et ses multiples ouvrages et articles font de lui une des premières autorités dans le domaine des liturgies orientales. Nommons seulement son ouvrage capital sur La Grande Entrée, et son livre, maintenant disponible en français, La Liturgie des heures en Orient et en Occident.
Le rite byzantin. Bref historique
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- Nombre de pages110
- PrésentationBroché
- Poids0.155 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 0,9 cm
- ISBN2-204-05439-9
- EAN9782204054393
- Date de parution01/10/1996
- CollectionLiturgie
- ÉditeurCerf
Résumé
Ce que les liturgistes, faute d'un terme plus suggestif et plus neutre, appellent le "rite byzantin" est le système liturgique qui s'est développé dans le patriarcat orthodoxe de Constantinople et qu'adoptèrent progressivement au Moyen Age les autres patriarcats orthodoxes chalcédoniens d'Alexandrie, d'Antioche et de Jérusalem. Cette synthèse byzantine, que certains préfèrent appeler "liturgie orthodoxe" , est de loin l'héritage liturgique chrétien oriental le plus répandu et il est toujours en usage dans toutes les Eglises qui se réclament de la pentarchie orthodoxe.
Le système liturgique byzantin, renommé pour la somptuosité de son symbolisme cérémonial et liturgique, héritage des fastes impériaux de Constantinople avant le VIIIe siècle, est en fait une synthèse des rites de Constantinople et de Palestine. Il fut graduellement élaboré du IXe au XIVe siècle dans les monastères du monde orthodoxe, depuis le temps de la lutte contre l'iconoclasme jusqu'à son épanouissement au XVIIe siècle qui correspond à ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de "rite byzantin" .
Le système liturgique byzantin, renommé pour la somptuosité de son symbolisme cérémonial et liturgique, héritage des fastes impériaux de Constantinople avant le VIIIe siècle, est en fait une synthèse des rites de Constantinople et de Palestine. Il fut graduellement élaboré du IXe au XIVe siècle dans les monastères du monde orthodoxe, depuis le temps de la lutte contre l'iconoclasme jusqu'à son épanouissement au XVIIe siècle qui correspond à ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de "rite byzantin" .