Jean-Hervé Amoikon BRÉDOU est un grand séminariste du diocèse de Grand-Bassam (Côte d'Ivoire). Après ses études de philosophie, l'abbé Jean-Hervé poursuit sa formation en vue du sacerdoce ministériel au Grand Séminaire Saint Coeur de Marie d'Anyama. Vincent Davy KACOU est vice-recteur au Grand Séminaire Saint Paul d'Abadjin-Kouté.
La désobéissance civile, une cure de jouvence.. Une herméneutique de l'impératif de désobéissance de Jean-Marie Muller en Afrique
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- Nombre de pages60
- PrésentationBroché
- FormatPoche
- Poids0.095 kg
- Dimensions15,0 cm × 22,0 cm × 0,3 cm
- ISBN978-620-3-43904-5
- EAN9786203439045
- Date de parution12/10/2022
- CollectionOMN.UNIV.EUROP.
- ÉditeurUniv Européenne
Résumé
Parcourant l'histoire, l'on ne peut s'empêcher d'évoquer les noms comme Thoreau, Tolstoï, Gandhi et Martin Luther King, Muller, et bien d'autres, au sujet de la problématique de la désobéissance civile. Ces derniers protestaient fortement contre toutes les formes d'injustice auxquelles étaient soumis leurs frères et soeurs. Devant les projets malveillants des hommes politiques, il convient de désobéir, mais en prônant la non-violence.
La désobéissance reste civile, c'est-à-dire non-violente. Manière civilisée de désobéir, la désobéissance civile apparaît nécessaire à la respiration de la démocratie. Loin d'affaiblir la démocratie, elle la protège et la renforce. Pour l'Afrique et les Africains, elle se veut lumen odos.
La désobéissance reste civile, c'est-à-dire non-violente. Manière civilisée de désobéir, la désobéissance civile apparaît nécessaire à la respiration de la démocratie. Loin d'affaiblir la démocratie, elle la protège et la renforce. Pour l'Afrique et les Africains, elle se veut lumen odos.
Parcourant l'histoire, l'on ne peut s'empêcher d'évoquer les noms comme Thoreau, Tolstoï, Gandhi et Martin Luther King, Muller, et bien d'autres, au sujet de la problématique de la désobéissance civile. Ces derniers protestaient fortement contre toutes les formes d'injustice auxquelles étaient soumis leurs frères et soeurs. Devant les projets malveillants des hommes politiques, il convient de désobéir, mais en prônant la non-violence.
La désobéissance reste civile, c'est-à-dire non-violente. Manière civilisée de désobéir, la désobéissance civile apparaît nécessaire à la respiration de la démocratie. Loin d'affaiblir la démocratie, elle la protège et la renforce. Pour l'Afrique et les Africains, elle se veut lumen odos.
La désobéissance reste civile, c'est-à-dire non-violente. Manière civilisée de désobéir, la désobéissance civile apparaît nécessaire à la respiration de la démocratie. Loin d'affaiblir la démocratie, elle la protège et la renforce. Pour l'Afrique et les Africains, elle se veut lumen odos.