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L'animal exemplaire au Moyen-âge, Ve-XVe siècles. [actes du colloque international, Muséum d'histoire naturelle d'Orléans, 26 et 27 septembre 1996
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- PrésentationBroché
- Poids0.522 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 2,4 cm
- ISBN2-86847-435-7
- EAN9782868474353
- Date de parution09/11/1999
- CollectionHistoire
- ÉditeurPU Rennes
Résumé
Les animaux sont au Moyen Age l'objet "d'attentions et de réflexions constantes" (J. Le Goff). Domestiqués, ils sont les auxiliaires essentiels de la vie matérielle et économique. Sauvages, ils alimentent l'imaginaire. Les études sur les animaux au Moyen Age se sont, ces dernières années, multipliées. Mais un aspect des rapports entre l'homme et l'animal demandait à être approfondi. Celui de "l'animal exemplaire" .
Comment les animaux furent-ils mis, au Moyen Age, au service d'un discours didactique et moral ? Quels étaient leurs atouts dans l'économie de la persuasion ? Bref pourquoi une véritable ménagerie fut-elle convoquée quand il s'agissait de convaincre ? Autant de questions auxquelles veut répondre cet ouvrage. Sont interrogés pour cela les anecdotes exemplaires, les vies de saints, les textes encyclopédiques, la scolastique, les recueils de Distinctiones (ou mots clés bibliques commentés) destinés aux prédicateurs, les textes juridiques.
L'animal est aussi concrètement montré à l'oeuvre, à travers le chat, le singe, l'escargot et le crapaud. Sont ici pris en compte la réalité historique et le rapport effectif, quotidien, entre homme et animal, loin de l'étude d'une symbolique animale détachée de toute historicité. Avec l'ouverture à d'autres cultures et religions, comme l'islam médiéval.
Comment les animaux furent-ils mis, au Moyen Age, au service d'un discours didactique et moral ? Quels étaient leurs atouts dans l'économie de la persuasion ? Bref pourquoi une véritable ménagerie fut-elle convoquée quand il s'agissait de convaincre ? Autant de questions auxquelles veut répondre cet ouvrage. Sont interrogés pour cela les anecdotes exemplaires, les vies de saints, les textes encyclopédiques, la scolastique, les recueils de Distinctiones (ou mots clés bibliques commentés) destinés aux prédicateurs, les textes juridiques.
L'animal est aussi concrètement montré à l'oeuvre, à travers le chat, le singe, l'escargot et le crapaud. Sont ici pris en compte la réalité historique et le rapport effectif, quotidien, entre homme et animal, loin de l'étude d'une symbolique animale détachée de toute historicité. Avec l'ouverture à d'autres cultures et religions, comme l'islam médiéval.
