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Et ils l'appelèrent Emmanuel
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- Nombre de pages264
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.37 kg
- Dimensions14,8 cm × 21,0 cm × 1,4 cm
- ISBN979-10-94653-01-2
- EAN9791094653012
- Date de parution07/02/2015
- ÉditeurBe Light Editions
Résumé
Premier volume connu de la série des Phoenix Journals, celui-ci nous livre l'histoire d'Emmanuel, plus exactement Jmmanuel que nous connaissons faussement sous le nom de Jésus. Cette histoire nous est racontée ici par Judas Iscariote, qui loin d'être le traître qu'on nous a toujours présenté, était le plus proche et le plus fidèle compagnon d'Jmmanuel. Ce volume reprend fidèlement le contenu de l'apocryphe découvert dans les années 1950, dit " L'Evangile de Judas ", dans le tombeau où fut également découvert le suaire dit de Turin, qui depuis été spolié, et a coûté la vie à celui qui l'a découvert et à toute sa famille.
Après la crucifixion à laquelle Jmmanuel survécut, il s'en alla vivre en Inde où il fonda une famille et vécut jusqu'à un âge très avancé. Ses principaux enseignements s'y retrouvent dans leur état originel.
Après la crucifixion à laquelle Jmmanuel survécut, il s'en alla vivre en Inde où il fonda une famille et vécut jusqu'à un âge très avancé. Ses principaux enseignements s'y retrouvent dans leur état originel.
L'éditeur en parle
"Et ils l'appellèrent Emmanuel" date de l'année 1989/90, début de la transmission télépathique à "Dharma", le scribe . Ce livre est la transcription de "L'évangile de Judas" tel qu'il a été découvert. L'original ayant été escamoté, il est repris ici dans les mêmes termes. Il faut donc écrit du vivant du Christ et de Judas Iscariote, son fidèle compagnon. Il retrace toute la vie de celui que nous connaissons sous le nom de Jésus.
Cet ouvrage contient des passages particulièrement intrigants au sujet de la crucifixion et de ses suites. Il heurte bien sûr la version officielle de l'église et exige de nous de revoir les fondements mêmes de notre éducation chrétienne.
Cet ouvrage contient des passages particulièrement intrigants au sujet de la crucifixion et de ses suites. Il heurte bien sûr la version officielle de l'église et exige de nous de revoir les fondements mêmes de notre éducation chrétienne.



