Marie-Chantale Ntjam Ewane Epote est enseignante-chercheure, psychologue clinicienne et psychothérapeute. Elle est cheffe du département de psychologie à la Faculté des lettres et sciences humaines de l'Université de Douala depuis 2020. Ses travaux, à la croisée de la psychopathologie, du handicap et de la santé mentale en contexte africain, militent pour une psychologie intégrative articulant savoirs exogènes et endogènes.
Emerging Female Voices in Social Science Research. Vol 2 - Savoirs endogènes
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- Nombre de pages320
- PrésentationBroché
- Poids0.456 kg
- Dimensions15,5 cm × 22,0 cm × 1,7 cm
- ISBN978-9956-460-46-5
- EAN9789956460465
- Date de parution30/07/2026
- ÉditeurPygmies
- EditeurPygmies Éditions
Résumé
Depuis les indépendances, les systèmes éducatifs africains demeurent fortement marqués par des modèles hérités de la colonisation. Au Cameroun comme ailleurs sur le continent, cette situation a longtemps relégué les savoirs endogènes au rang de traditions secondaires, alors même qu'ils constituent des ressources vivantes de transmission, d'adaptation, de soin, de médiation sociale et de développement communautaire.
Cet ouvrage collectif interroge la place de ces savoirs dans les politiques éducatives, les pratiques thérapeutiques, les dynamiques sociales, les patrimoines linguistiques, les savoirs féminins, la gastronomie et la littérature. A partir d'approches théoriques et empiriques variées, les contributions réunies montrent que les savoirs locaux ne sont pas des vestiges du passé, mais des systèmes dynamiques capables d'enrichir les réponses contemporaines aux défis de l'école, de la santé mentale, de la cohésion sociale, de la résilience communautaire et du développement durable.
Cet ouvrage collectif interroge la place de ces savoirs dans les politiques éducatives, les pratiques thérapeutiques, les dynamiques sociales, les patrimoines linguistiques, les savoirs féminins, la gastronomie et la littérature. A partir d'approches théoriques et empiriques variées, les contributions réunies montrent que les savoirs locaux ne sont pas des vestiges du passé, mais des systèmes dynamiques capables d'enrichir les réponses contemporaines aux défis de l'école, de la santé mentale, de la cohésion sociale, de la résilience communautaire et du développement durable.
