Marc Henry SIMEON est né à Port-au-Prince, de parents originaires de Ganthier, une commune du département de l'ouest d'Haïti. Après son cycle secondaire au Lycée de l'Amitié et au Lycée National de Pétion-Ville. Il entame des études supérieures à l'École Normale Supérieure de l'Université d'État puis il entra au Grand Séminaire Notre-Dame d'Haïti. Prêtre de l'Archidiocèse de Port-au-Prince, l'auteur est canoniste, didacticien et détient également un diplôme de troisième cycle en éthique sociale et politique. Après avoir contribué à l'Anthologie des poètes de La Sorbonne, parue en 2018, il publie son premier essai Église et Médias : Au-delà du paradoxe.
Eglise et médias. Au-delà du paradoxe
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- Nombre de pages122
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.247 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 0,8 cm
- ISBN978-2-493420-00-8
- EAN9782493420008
- Date de parution20/09/2021
- ÉditeurEditions Milot
- PréfacierDésinord Jean
Résumé
Avec des présupposés théoriques extrêmement précis, le Père Marc Henry Siméon aborde dans Eglise et Médias la question complexe de la communication à partir de la problématique des enjeux de la médiatisation des contenus religieux. Il le fait de son lieu propre en tant que prêtre catholique, mais avec une grande rigueur intellectuelle. Les rapports entre l'Eglise et les Médias ne constituent pas une question nouvelle, mais l'intérêt qu'ils soulèvent chez notre essayiste éthicien vaut amplement la peine dans un contexte où l'influence des médias sur la formation de l'opinion publique bien que subtile demeure significative.
Le cheminement de la pensée de l'auteur passe, en outre, par une réfutation catégorique de la thèse de la toute-puissance des médias bien souvent considérés comme un "quatrième pouvoir". Dans la pensée de McLuhan, comme dans celle de Habermas ou de René Girard, l'auteur trouve de quoi forger ses instruments théoriques pour une sérieuse analyse des mécanismes de la procédure médiatique. De l'enseignement du Pape Clément XIII a celui du concile Vatican II, il passe en revue l'histoire des rapports entre les deux instances de communication que sont l'Eglise et les médias, et propose une nouvelle prise en compte des moyens de communication sociale en vue d'un dialogue fécond de l'Eglise avec le monde et d'une fructueuse oeuvre d'évangélisation.
Le cheminement de la pensée de l'auteur passe, en outre, par une réfutation catégorique de la thèse de la toute-puissance des médias bien souvent considérés comme un "quatrième pouvoir". Dans la pensée de McLuhan, comme dans celle de Habermas ou de René Girard, l'auteur trouve de quoi forger ses instruments théoriques pour une sérieuse analyse des mécanismes de la procédure médiatique. De l'enseignement du Pape Clément XIII a celui du concile Vatican II, il passe en revue l'histoire des rapports entre les deux instances de communication que sont l'Eglise et les médias, et propose une nouvelle prise en compte des moyens de communication sociale en vue d'un dialogue fécond de l'Eglise avec le monde et d'une fructueuse oeuvre d'évangélisation.