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Alors que la réponse de Serres, à l'allure d'une somme dont le dénominateur commun est l'homme en général, avec les chapitres traitant des morts, du Corps, du Monde, des Autres et de la Paix, la réponse de Tabi-Manga introduit les concepts des nationalismes régionaux en Europe et en Afrique, l'Emanation, le pluralisme démotique, la déconstruction " par le haut " (Union européenne) et " par le bas " (" pluralisme démotique multiniveaux "), la crise sociopolitique anglophone au Cameroun et la déconstruction par la voie médiane.
Cette dernière évocation de la crise anglophone au Cameroun rejoint le suivi historique de l'avènement différé de la gouvernance participative, et rappelle le devoir de mémoire des volontés intergénérationnelles de bâtir un mieux vivre ensemble. Le trait d'union avec les figures mythologiques de Cuisines à Jupiter Stator introduit la fonction de paix de la figure gouvernante du Cameroun. L'analyse des " nationalismes régionaux " l'amène à l'introduction de l'altermondialisation, l'altérité et l'ouverture à l'autre.
Il s'agit d'une marque philosophique d'apaisement et de réconciliation grâce au choix de modélisation des rapports entre l'Etat central et les unités régionales. Ce qui justifie l'ancrage politique de déconstruction résilience ".
