Conflits armés et résilience, dans l’univers des femmes de kaguitte (casamance)
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- Nombre de pages102
- PrésentationBroché
- Poids0.1455 kg
- Dimensions13,4 cm × 20,4 cm × 0,6 cm
- ISBN978-2-414-09069-3
- EAN9782414090693
- Date de parution21/12/2017
- ÉditeurEdilivre
Résumé
Le 1er septembre 1992 aux environs de 17h30, Atika, la branche armée du MFDC, enterre l'accord de cessez-le-feu du 31 mai 1991 entre le MFDC et l'Etat du Sénégal en s'attaquant à l'armée sénégalaise. C'est le début de la "bataille de Kaguitte" . Les affrontements dispersent les populations qui fuient en masse vers Ziguinchor, Oussouye, Guinée-Bissau. Le village est rayé de la carte de la Casamance.
Les femmes de la localité ont traversé d'énormes souffrances et bravé la douleur d'un sort qui s'est acharné sur elles. Elles ont dépeint leur vie comme pleine de défis, de souffrances et de pertes. Cependant, elles ne se sont pas vues comme des victimes. Dans la plupart des cas, elles ont trouvé le moyen de survivre et de s'adapter à travers une solidarité agissante.
Les femmes de la localité ont traversé d'énormes souffrances et bravé la douleur d'un sort qui s'est acharné sur elles. Elles ont dépeint leur vie comme pleine de défis, de souffrances et de pertes. Cependant, elles ne se sont pas vues comme des victimes. Dans la plupart des cas, elles ont trouvé le moyen de survivre et de s'adapter à travers une solidarité agissante.
Le 1er septembre 1992 aux environs de 17h30, Atika, la branche armée du MFDC, enterre l'accord de cessez-le-feu du 31 mai 1991 entre le MFDC et l'Etat du Sénégal en s'attaquant à l'armée sénégalaise. C'est le début de la "bataille de Kaguitte" . Les affrontements dispersent les populations qui fuient en masse vers Ziguinchor, Oussouye, Guinée-Bissau. Le village est rayé de la carte de la Casamance.
Les femmes de la localité ont traversé d'énormes souffrances et bravé la douleur d'un sort qui s'est acharné sur elles. Elles ont dépeint leur vie comme pleine de défis, de souffrances et de pertes. Cependant, elles ne se sont pas vues comme des victimes. Dans la plupart des cas, elles ont trouvé le moyen de survivre et de s'adapter à travers une solidarité agissante.
Les femmes de la localité ont traversé d'énormes souffrances et bravé la douleur d'un sort qui s'est acharné sur elles. Elles ont dépeint leur vie comme pleine de défis, de souffrances et de pertes. Cependant, elles ne se sont pas vues comme des victimes. Dans la plupart des cas, elles ont trouvé le moyen de survivre et de s'adapter à travers une solidarité agissante.
A propos de Amadou Ndiaye
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