Antoine Augustin Parmentier est né en 1737 et mort en 1813. Il était pharmacien militaire. Son étude sur la pomme de terre fait sa renommée. Il se penchera sur d'autres produits d'alimentation, sur la conservation et la qualité dans plusieurs milieux difficiles (tranchées, prisons, hopitaux)
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Avis aux habitans des villes et des campagnes de la province de Languedoc. sur la manière de traiter leurs grains, et d'en faire du pain
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- Nombre de pages62
- PrésentationBroché
- Poids0.092 kg
- Dimensions15,6 cm × 23,4 cm × 0,3 cm
- ISBN978-2-329-21259-3
- EAN9782329212593
- Date de parution01/10/2018
- CollectionGENERALITES
- ÉditeurHACHETTE BNF
Résumé
Avis aux : habitans : +habitants+ des villes et des campagnes de la province de Languedoc , sur la manière de traiter leurs grains, et d' en faire du pain. Imprimé et publié par ordre des Etats généraux de Languedoc Date de l'édition originale : 1787 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.