Kirche bezieht sich auf Jesus Christus als ihren Grund und verkennt darin nur allzu oft, dass dieser auf prekäre Weise leiblich existiert und Gemeinschaft gestiftet hat. Das Buch thematisiert diese bleibende christologische Herausforderung der Kirche. Es arbeitet in körpertheoretischer Perspektive eine negative, disruptiv-entfremdende Seite der christlichen Wahrheit heraus und fragt zugleich, inwiefern das Christentum in der Gefahr steht, die Einheit, Identität und Stabilität seiner ekklesialen Gemeinschaft durch Verweis auf den sozialen Körper der Kirche gleichsam anstelle von Christus garantieren zu wollen.
Um dem zu begegnen, entwickelt es eine Relektüre der die Kirche leitenden »Kraft« des Heiligen Geistes.
Es deutet den Geist Christi als eine sinnlich-affektive Energie, die Unruhe in den sozialen Verkörperungen der Kirche schafft und diese zugleich sakramental neu ausrichtet.
[Embodied Truth: Jesus Christ and the Theological Justification of the Church]
The Church refers to Jesus Christ as its foundation, but all too often fails to recognize that he existed in a precarious bodily form and fostered community in a disturbing way.
The book addresses this enduring Christological challenge to the Church. From a bodily-theoretical perspective, it elaborates on a negative, disruptive, and estranging aspect of Christian truth and, at the same time, asks to what extent Christianity is in danger of seeking to guarantee the unity, identity, and stability of its ecclesial community by referring to the social body of the Church instead of Christ, as it were.
To counter this, it develops a reinterpretation of the »power« of the Holy Spirit that guides the Church.
It interprets the Spirit of Christ as a sensual-affective energy that creates unrest and trouble in the social embodiments of the Church and at the same time sacramentally realigns them.
Kirche bezieht sich auf Jesus Christus als ihren Grund und verkennt darin nur allzu oft, dass dieser auf prekäre Weise leiblich existiert und Gemeinschaft gestiftet hat. Das Buch thematisiert diese bleibende christologische Herausforderung der Kirche. Es arbeitet in körpertheoretischer Perspektive eine negative, disruptiv-entfremdende Seite der christlichen Wahrheit heraus und fragt zugleich, inwiefern das Christentum in der Gefahr steht, die Einheit, Identität und Stabilität seiner ekklesialen Gemeinschaft durch Verweis auf den sozialen Körper der Kirche gleichsam anstelle von Christus garantieren zu wollen.
Um dem zu begegnen, entwickelt es eine Relektüre der die Kirche leitenden »Kraft« des Heiligen Geistes.
Es deutet den Geist Christi als eine sinnlich-affektive Energie, die Unruhe in den sozialen Verkörperungen der Kirche schafft und diese zugleich sakramental neu ausrichtet.
[Embodied Truth: Jesus Christ and the Theological Justification of the Church]
The Church refers to Jesus Christ as its foundation, but all too often fails to recognize that he existed in a precarious bodily form and fostered community in a disturbing way.
The book addresses this enduring Christological challenge to the Church. From a bodily-theoretical perspective, it elaborates on a negative, disruptive, and estranging aspect of Christian truth and, at the same time, asks to what extent Christianity is in danger of seeking to guarantee the unity, identity, and stability of its ecclesial community by referring to the social body of the Church instead of Christ, as it were.
To counter this, it develops a reinterpretation of the »power« of the Holy Spirit that guides the Church.
It interprets the Spirit of Christ as a sensual-affective energy that creates unrest and trouble in the social embodiments of the Church and at the same time sacramentally realigns them.
