Un dialogue interculturel. Senghor - Francis Ponge autour de la langue française
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- Nombre de pages180
- FormatPDF
- ISBN978-2-296-23780-3
- EAN9782296237803
- Date de parution01/10/2009
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille2 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierBernard Mouralis
Résumé
Gloria Saravaya propose une étude qui a pour thème l'entrée du Noir dans la langue et la littérature françaises. Elle examine dans l'écriture poétique de L.S. Senghor, la "relation" nouvelle qui s'inaugure avec l'appropriation de la langue française. N'est-ce pas par ce biais qu'il fait valoir son droit légitime à la différence culturelle ? Francis Ponge, quant à lui, analyse les implications de ce fait littéraire dans l'institution littéraire.
Si la Francophonie est la résultante logique de ce fait historique et culturel, elle semble être plutôt préoccupée de sauvegarder l'idéologie positiviste et nullement soucieuse de souligner la portée du "geste" d'écrire chez l'Africain, assimilé culturel qui assimile à son tour par le recours à sa tradition orale. Il semble pourtant qu'il y ait lieu de découvrir dans l'événement de cette écriture, l'avènement de la pluralité culturelle et une remise en cause de l'idéologie positiviste.
Face à la globalisation et à l'uniformisation, l'individu n'est-il pas menacé dans sa quête identitaire ?
Si la Francophonie est la résultante logique de ce fait historique et culturel, elle semble être plutôt préoccupée de sauvegarder l'idéologie positiviste et nullement soucieuse de souligner la portée du "geste" d'écrire chez l'Africain, assimilé culturel qui assimile à son tour par le recours à sa tradition orale. Il semble pourtant qu'il y ait lieu de découvrir dans l'événement de cette écriture, l'avènement de la pluralité culturelle et une remise en cause de l'idéologie positiviste.
Face à la globalisation et à l'uniformisation, l'individu n'est-il pas menacé dans sa quête identitaire ?
Gloria Saravaya propose une étude qui a pour thème l'entrée du Noir dans la langue et la littérature françaises. Elle examine dans l'écriture poétique de L.S. Senghor, la "relation" nouvelle qui s'inaugure avec l'appropriation de la langue française. N'est-ce pas par ce biais qu'il fait valoir son droit légitime à la différence culturelle ? Francis Ponge, quant à lui, analyse les implications de ce fait littéraire dans l'institution littéraire.
Si la Francophonie est la résultante logique de ce fait historique et culturel, elle semble être plutôt préoccupée de sauvegarder l'idéologie positiviste et nullement soucieuse de souligner la portée du "geste" d'écrire chez l'Africain, assimilé culturel qui assimile à son tour par le recours à sa tradition orale. Il semble pourtant qu'il y ait lieu de découvrir dans l'événement de cette écriture, l'avènement de la pluralité culturelle et une remise en cause de l'idéologie positiviste.
Face à la globalisation et à l'uniformisation, l'individu n'est-il pas menacé dans sa quête identitaire ?
Si la Francophonie est la résultante logique de ce fait historique et culturel, elle semble être plutôt préoccupée de sauvegarder l'idéologie positiviste et nullement soucieuse de souligner la portée du "geste" d'écrire chez l'Africain, assimilé culturel qui assimile à son tour par le recours à sa tradition orale. Il semble pourtant qu'il y ait lieu de découvrir dans l'événement de cette écriture, l'avènement de la pluralité culturelle et une remise en cause de l'idéologie positiviste.
Face à la globalisation et à l'uniformisation, l'individu n'est-il pas menacé dans sa quête identitaire ?
