Tâm Từ

Cu?n sách là s? giác ng?, hu?ng d?n và gi?i thi?u phuong pháp luy?n t?p v? hành Thi?n - hành Tâm m?t cách don gi?n, g?n gui. Bên c?nh dó cu?n sách còn d?y cách buông b? d? tránh kh?i nh?ng phi?n ph?c không dáng có trong cu?c s?ng. Tâm T? chính là k?t qu? c?a s? chia s?, bao dung và ti?p nh?n b?ng thái d? n?ng ?m và lôi cu?n. Và t?t nhiên d? hu?ng t?i Tâm T? c?n có m?t phuong pháp rèn luy?n và hóa gi?i nh?ng chu?ng ng?i trên hành trình dó.
Cu?n sách là s? lý gi?i ng?n g?n v? Tâm T?, d?ng th?i t?p trung hu?ng d?n cách rèn luy?n Tâm T? - b?t d?u t? Thi?n. Trong cu?n sách này, thu?t ng? "hoi th? d?p" du?c tác gi? dua ra và khuy?n khích quan sát hoi th? b?ng tình yêu thuong và lòng nhân t?, ch? không don gi?n là s? hít vào và th? ra."Nh?ng gì còn l?i là tr?i nghi?m hoi th? d?p dang di?n ra. Tâm không quan tâm d?n vi?c hoi th? dang ? chu k? nào, ho?c hoi th? dang ? b? ph?n nào trong co th?.
Chúng ta dang tr?i nghi?m hoi th? trong t?ng kho?nh kh?c, trút b? nh?ng chi ti?t không c?n thi?t. Chúng ta di chuy?n vu?t xa kh?i s? d?i ng?u c?a 'hít vào' và 'th? ra', ch? còn c?m nh?n hoi th? d?p di?n ra tron tru, nh?p nhàng và liên t?c, h?u nhu không thay d?i. Tuy?t d?i không làm gì c?, ch? quan sát hoi th? mu?t mà và không ch?u s? ?nh hu?ng c?a th?i gian. Hãy xem b?n có th? d? cho hoi th? tr? nên êm ái nhu th? nào."M?i giai do?n d?u có m?t v?n d? riêng và d?u du?c tác gi? g?i m?, lý gi?i, d?ng th?i hu?ng d?n cách gi?i quy?t d? d?t du?c k?t qu? t?t nh?t trong quá trình hành thi?n c?a m?i cá nhân.
M?i giai do?n là m?t m?u chuy?n nh? d?n ch?ng t? chính cu?c d?i c?a tác gi? ho?c t? cu?c s?ng mà ngài dã ch?ng ki?n d? ngu?i d?c c?m nh?n du?c s? g?n gui, t?o du?c d?ng l?c d? t? rèn luy?n và lan t?a Tâm T?. Trong cu?n sách này m?t thu?t ng? ti?ng Pali cung du?c gi?i thi?u là Metta d? nói v? tình yêu thuong, bác ái và lòng t? bi trong d?o Ph?t. Dây cung là m?t y?u t? quan tr?ng trong Tâm T?. Y?u t? này luôn t?n t?i ti?m ?n trong b?n thân m?i ngu?i, nhung chúng ta thu?ng lãng quên nó, mà cham cham chú ý vào vi?c tìm ra l?i c?a ngu?i khác và xoáy sâu vào nó, theo dó vô tình d?p t?t lòng tr?c ?n c?a b?n thân - là c?i ngu?n c?a nh?ng phi?n ph?c không dáng có.
Dù không ph?i là ngu?i d?u tiên nói v? T? Tâm nhung tác gi? Ajahn Brahmavamso dã thành công khi d?nh hu?ng cho d?c gi? m?t cách t? nhiên, không câu n?. Gi?ng van nhu thôi miên ngu?i d?c th?c hi?n ngay phuong pháp hu?ng d?n c?a mình ngay lúc d?c d? r?i vi?c hành thi?n, hành tâm và buông b? cung không quá khó nhu chúng ta v?n nghi.