Sieben Gründe, warum wir nicht so gut sind, wie wir sein könnten
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- Nombre de pages122
- FormatePub
- ISBN978-3-8476-9079-5
- EAN9783847690795
- Date de parution09/07/2014
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille802 Ko
- Infos supplémentairesepub
- Éditeurneobooks
Résumé
Fragt man nicht Wissenschaftler, sondern Alltagsmenschen, was eigentlich so viel Leid und Unglück in der bisherigen Menschheitsgeschichte verursacht hat - geschätzte bis zu dreieinhalb Milliarden Tote, also etwa die halbe gegenwärtige Weltbevölkerung, allein in allen bisherigen Kriegen - dazu Folter, Hunger, Vergewaltigung, Unterdrückung, Mord durch Inquisition, Mord aus politischer Willkür, profaner Alltags-Mord, selbstherrliche Gerichte, Amokläufer, Psychopathen, Selbstmordattentäter und Sprengstoffanschläge - und dies bis in die jüngste Gegenwart.
Anhand von sieben Thesen und exemplarischen Fällen - darunter auch dem Holocaust als wohl grausamstem Verbrechen der Menschheitsgeschichte - wird gezeigt, dass dieser weltweite gesellschaftliche Zustand weitgehend stabil ist, sich bestenfalls graduell und in Wellenbewegungen zum Positiven verändert, aber ohne entscheidenden Phasen- oder Qualitätssprung - und warum die Prognose für wesentlichen und nachhaltigen Fortschritt negativ ist.
-- Trotzdem liegt in einem besseren Verständnis unserer allgemeinen Lebensziele ein großes Potential positiver Veränderung. Indem wir die klassischen Moralbegründungen an unseren tatsächlichen Wertentscheidungen messen, lässt sich der weltweite Level von Lebensqualität um ein Vielfaches steigern .
Anhand von sieben Thesen und exemplarischen Fällen - darunter auch dem Holocaust als wohl grausamstem Verbrechen der Menschheitsgeschichte - wird gezeigt, dass dieser weltweite gesellschaftliche Zustand weitgehend stabil ist, sich bestenfalls graduell und in Wellenbewegungen zum Positiven verändert, aber ohne entscheidenden Phasen- oder Qualitätssprung - und warum die Prognose für wesentlichen und nachhaltigen Fortschritt negativ ist.
-- Trotzdem liegt in einem besseren Verständnis unserer allgemeinen Lebensziele ein großes Potential positiver Veränderung. Indem wir die klassischen Moralbegründungen an unseren tatsächlichen Wertentscheidungen messen, lässt sich der weltweite Level von Lebensqualität um ein Vielfaches steigern .
Fragt man nicht Wissenschaftler, sondern Alltagsmenschen, was eigentlich so viel Leid und Unglück in der bisherigen Menschheitsgeschichte verursacht hat - geschätzte bis zu dreieinhalb Milliarden Tote, also etwa die halbe gegenwärtige Weltbevölkerung, allein in allen bisherigen Kriegen - dazu Folter, Hunger, Vergewaltigung, Unterdrückung, Mord durch Inquisition, Mord aus politischer Willkür, profaner Alltags-Mord, selbstherrliche Gerichte, Amokläufer, Psychopathen, Selbstmordattentäter und Sprengstoffanschläge - und dies bis in die jüngste Gegenwart.
Anhand von sieben Thesen und exemplarischen Fällen - darunter auch dem Holocaust als wohl grausamstem Verbrechen der Menschheitsgeschichte - wird gezeigt, dass dieser weltweite gesellschaftliche Zustand weitgehend stabil ist, sich bestenfalls graduell und in Wellenbewegungen zum Positiven verändert, aber ohne entscheidenden Phasen- oder Qualitätssprung - und warum die Prognose für wesentlichen und nachhaltigen Fortschritt negativ ist.
-- Trotzdem liegt in einem besseren Verständnis unserer allgemeinen Lebensziele ein großes Potential positiver Veränderung. Indem wir die klassischen Moralbegründungen an unseren tatsächlichen Wertentscheidungen messen, lässt sich der weltweite Level von Lebensqualität um ein Vielfaches steigern .
Anhand von sieben Thesen und exemplarischen Fällen - darunter auch dem Holocaust als wohl grausamstem Verbrechen der Menschheitsgeschichte - wird gezeigt, dass dieser weltweite gesellschaftliche Zustand weitgehend stabil ist, sich bestenfalls graduell und in Wellenbewegungen zum Positiven verändert, aber ohne entscheidenden Phasen- oder Qualitätssprung - und warum die Prognose für wesentlichen und nachhaltigen Fortschritt negativ ist.
-- Trotzdem liegt in einem besseren Verständnis unserer allgemeinen Lebensziele ein großes Potential positiver Veränderung. Indem wir die klassischen Moralbegründungen an unseren tatsächlichen Wertentscheidungen messen, lässt sich der weltweite Level von Lebensqualität um ein Vielfaches steigern .
