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Religion et sécularisme au temps du coronavirus
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- Nombre de pages8
- FormatPDF
- ISBN978-2-7061-4879-8
- EAN9782706148798
- Date de parution21/05/2020
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille143 Ko
- ÉditeurPUG
Résumé
Au temps du coronavirus, l'individu est dépourvu de sa souveraineté sur son corps : sa santé personnelle n'est plus un simple attribut privé, mais devient un bien commun.
Alors que de nombreux États cherchent à endiguer la pandémie du Covid-19 en interdisant réunions publiques et activités collectives, les conséquences de telles interdictions sur le domaine du religieux suscitent des interrogations fondamentales relevant du droit, du sens social et de l'autonomie morale des individus.
En effet, si l'épidémiologie ne distingue pas entre la promiscuité des corps dans une salle de classe, une réunion de travail, ou une assemblée religieuse, ces lieux ne sont pas moins investis, chacun, de systèmes de sens et de valeurs symboliques distincts
En effet, si l'épidémiologie ne distingue pas entre la promiscuité des corps dans une salle de classe, une réunion de travail, ou une assemblée religieuse, ces lieux ne sont pas moins investis, chacun, de systèmes de sens et de valeurs symboliques distincts
Au temps du coronavirus, l'individu est dépourvu de sa souveraineté sur son corps : sa santé personnelle n'est plus un simple attribut privé, mais devient un bien commun.
Alors que de nombreux États cherchent à endiguer la pandémie du Covid-19 en interdisant réunions publiques et activités collectives, les conséquences de telles interdictions sur le domaine du religieux suscitent des interrogations fondamentales relevant du droit, du sens social et de l'autonomie morale des individus.
En effet, si l'épidémiologie ne distingue pas entre la promiscuité des corps dans une salle de classe, une réunion de travail, ou une assemblée religieuse, ces lieux ne sont pas moins investis, chacun, de systèmes de sens et de valeurs symboliques distincts
En effet, si l'épidémiologie ne distingue pas entre la promiscuité des corps dans une salle de classe, une réunion de travail, ou une assemblée religieuse, ces lieux ne sont pas moins investis, chacun, de systèmes de sens et de valeurs symboliques distincts
A propos de Alexis ARTAUD DE LA FERRIERE