Questions cartésiennes. Tome 3, Descartes sous le masque du cartésianisme

Par : Jean-Luc Marion
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  • Nombre de pages288
  • FormatePub
  • ISBN978-2-13-082999-7
  • EAN9782130829997
  • Date de parution27/02/2025
  • Protection num.Digital Watermarking
  • Taille734 Ko
  • Infos supplémentairesepub
  • ÉditeurPUF

Résumé

L'interprétation de la pensée cartésienne résulte toujours, comme il est normal, du rapport entre ses textes et les préjugés de ses lecteurs. En conséquence, certains points décisifs restent toujours voilés par les divers « cartésianismes » dont l'historiographie les a recouverts. On tente ici de dégager successivement le statut positif du scepticisme, le caractère non substantiel (ni réflexif) de l'ego cogito, la complexe élaboration de l'idée d'infini, le rôle de l'estime comme mode de la cogitation, etc.
On compare aussi les thèses cartésiennes authentifiées avec leurs interprétations, critiques ou partisanes, chez ses interlocuteurs contemporains (Pascal, Hobbes, Spinoza, etc.). Il résulte de ces enquêtes que Descartes n'appartient pas moins à notre avenir qu'à notre passé.
Jean-Luc Marion est professeur à l'université de Chicago, professeur émérite de l'université Paris Sorbonne et membre de l'Académie française. Il travaille dans plusieurs directions à la fois, indissolublement liées au contexte philosophique. Premièrement, l'histoire de la philosophie, en l'occurrence la période cartésienne, afin de comprendre par le biais d'une étude de cas ce que « métaphysique » veut dire et donc ce que la « fin de la métaphysique » garde encore comme possibilités.
Deuxièmement, la phénoménologie, utilisée comme méthode non dogmatique de description des phénomènes et surtout comme tentative de mettre au jour des phénomènes la plupart du temps laissés invus, pourtant parfaitement rationnels. Troisièmement, la théologie et l'histoire de la théologie chrétienne et juive - la théologie pouvant être considérée comme un interlocuteur privilégié de la philosophie et comme son horizon indiscutable lorsque cette dernière doit faire face à des conflits de limites.
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