Pierre de Coubertin, entre ombre et lumière

Par : Didier Pagot, Xavier Bétaucourt

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  • FormatEpub fixed layout
  • ISBN978-2-36846-835-7
  • EAN9782368468357
  • Date de parution25/04/2024
  • Copier CollerNon Autorisé
  • Protection num.Adobe & CARE
  • Taille79 Mo
  • Transferts max.6 copie(s) autorisée(s)
  • ÉditeurSteinkis
  • ColoristeAlessandra Alexakis

Résumé

Pierre de Coubertin, un idéal raconte le parcours de cet homme amoureux de la Grèce antique, en quête d'un idéal universel.? Coubertin est d'abord pris pour un illuminé quand il annonce la renaissance des Jeux Antiques et doit se battre contre les conservatismes pour imposer sa vision. Puis il se révèle être un fin diplomate quand, devant le succès de son entreprise, les politiques veulent récupérer le mouvement qu'il a créé (surtout les français).
Il espère et croit ensuite que l'olympisme va pouvoir préserver la paix dans un monde qui prend feu. Mais le visionnaire qu'il était au tournant du 20ème siècle ne comprend pas le monde qui change et qui lui échappe. Avec sa misogynie et son colonialisme rivés au corps, il est perçu comme un réactionnaire et progressivement mis à l'écart du mouvement qu'il a créé. Il meurt seul et ruiné alors que les nazis dévoient son ouvre, en 36 à Berlin.
Pierre de Coubertin, un idéal raconte le parcours de cet homme amoureux de la Grèce antique, en quête d'un idéal universel.? Coubertin est d'abord pris pour un illuminé quand il annonce la renaissance des Jeux Antiques et doit se battre contre les conservatismes pour imposer sa vision. Puis il se révèle être un fin diplomate quand, devant le succès de son entreprise, les politiques veulent récupérer le mouvement qu'il a créé (surtout les français).
Il espère et croit ensuite que l'olympisme va pouvoir préserver la paix dans un monde qui prend feu. Mais le visionnaire qu'il était au tournant du 20ème siècle ne comprend pas le monde qui change et qui lui échappe. Avec sa misogynie et son colonialisme rivés au corps, il est perçu comme un réactionnaire et progressivement mis à l'écart du mouvement qu'il a créé. Il meurt seul et ruiné alors que les nazis dévoient son ouvre, en 36 à Berlin.