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N'oublions pas qui nous sommes. Réflexions sur les minorités visibles
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- Nombre de pages144
- FormatePub
- ISBN978-2-02-151563-3
- EAN9782021515633
- Date de parution24/02/2023
- Protection num.Adobe & CARE
- Taille1 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurSeuil
Résumé
Émile Ackermann est le cofondateur, avec son épouse Myriam, de la première communauté juive orthodoxe moderne de France. En juin 2023, ils recevront l'ordination rabbinique et deviendront, à 26 ans, les premiers rabbins français de ce mouvement alliant une pratique exigeante du judaïsme à une ouverture sur la société et la culture qui les entoure.
Dans cet essai, nourri d'histoire juive et de philosophie, l'auteur questionne la place du fait religieux dans une société qui perçoit ses signes visibles comme autant de menaces.
Figure de l'apaisement, il livre un antidote au repli, au mépris de l'autre et à l'ignorance. Il ouvre ainsi un dialogue permettant de concevoir une laïcité laissant à chacun, croyant ou non, son espace d'expression
Figure de l'apaisement, il livre un antidote au repli, au mépris de l'autre et à l'ignorance. Il ouvre ainsi un dialogue permettant de concevoir une laïcité laissant à chacun, croyant ou non, son espace d'expression
Émile Ackermann est le cofondateur, avec son épouse Myriam, de la première communauté juive orthodoxe moderne de France. En juin 2023, ils recevront l'ordination rabbinique et deviendront, à 26 ans, les premiers rabbins français de ce mouvement alliant une pratique exigeante du judaïsme à une ouverture sur la société et la culture qui les entoure.
Dans cet essai, nourri d'histoire juive et de philosophie, l'auteur questionne la place du fait religieux dans une société qui perçoit ses signes visibles comme autant de menaces.
Figure de l'apaisement, il livre un antidote au repli, au mépris de l'autre et à l'ignorance. Il ouvre ainsi un dialogue permettant de concevoir une laïcité laissant à chacun, croyant ou non, son espace d'expression
Figure de l'apaisement, il livre un antidote au repli, au mépris de l'autre et à l'ignorance. Il ouvre ainsi un dialogue permettant de concevoir une laïcité laissant à chacun, croyant ou non, son espace d'expression
