Musique populaire et société à Kinshasa. Une ethnographie de l'écoute
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- Nombre de pages290
- FormatPDF
- ISBN978-2-296-23470-3
- EAN9782296234703
- Date de parution01/10/2010
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille8 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Pour rendre compte du phénomène de la musique à Kinshasa, il ne suffit pas de constater simplement sa présence dans ce grand " village d'hier " qu'est la capitale - jadis flamboyante - du Congo ex-Zaïre ; plus concrètement, il faut un cadre d'analyse permettant d'expliquer les rapports entre musique, identité urbaine et Pouvoir. Les gens de Kinshasa ou kinois ont recours à la chanson non seulement pour transmettre " aux autres " des messages, mais aussi pour se situer eux-mêmes en tant qu'êtres sociaux, politiques, moraux.
Dans la majorité des études menées sur la musique en Afrique, l'aspect social reste invisible, principalement à cause d'un cadre conceptuel qui privilégie une analyse axée sur le contexte de la production musicale. En plaçant sa réception au coeur de leur analyse, les auteurs veulent démontrer comment la musique - à la fois reflet et moteur du changement social - donne accès à l'imaginaire d'un vaste espace urbain.
Dans la majorité des études menées sur la musique en Afrique, l'aspect social reste invisible, principalement à cause d'un cadre conceptuel qui privilégie une analyse axée sur le contexte de la production musicale. En plaçant sa réception au coeur de leur analyse, les auteurs veulent démontrer comment la musique - à la fois reflet et moteur du changement social - donne accès à l'imaginaire d'un vaste espace urbain.
Pour rendre compte du phénomène de la musique à Kinshasa, il ne suffit pas de constater simplement sa présence dans ce grand " village d'hier " qu'est la capitale - jadis flamboyante - du Congo ex-Zaïre ; plus concrètement, il faut un cadre d'analyse permettant d'expliquer les rapports entre musique, identité urbaine et Pouvoir. Les gens de Kinshasa ou kinois ont recours à la chanson non seulement pour transmettre " aux autres " des messages, mais aussi pour se situer eux-mêmes en tant qu'êtres sociaux, politiques, moraux.
Dans la majorité des études menées sur la musique en Afrique, l'aspect social reste invisible, principalement à cause d'un cadre conceptuel qui privilégie une analyse axée sur le contexte de la production musicale. En plaçant sa réception au coeur de leur analyse, les auteurs veulent démontrer comment la musique - à la fois reflet et moteur du changement social - donne accès à l'imaginaire d'un vaste espace urbain.
Dans la majorité des études menées sur la musique en Afrique, l'aspect social reste invisible, principalement à cause d'un cadre conceptuel qui privilégie une analyse axée sur le contexte de la production musicale. En plaçant sa réception au coeur de leur analyse, les auteurs veulent démontrer comment la musique - à la fois reflet et moteur du changement social - donne accès à l'imaginaire d'un vaste espace urbain.
A propos de Lye-M Yoka
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