Mouvements islamistes et politique

Par : Firouzeh Nahavandi

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  • Nombre de pages210
  • FormatPDF
  • ISBN978-2-296-24529-7
  • EAN9782296245297
  • Date de parution01/12/2009
  • Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
  • Protection num.Digital Watermarking
  • Taille1 Mo
  • ÉditeurL'Harmattan

Résumé

Cet ouvrage collectif apporte des pistes de réflexion sur l'irruption et l'expansion des mouvements se réclamant de l'islam et déployant des stratégies diverses dans des cadres nationaux et historiques particuliers. Comment comprendre l'évolution des relations islam et politique? Qu'englobe le terme islamisme? Comment caractériser les mouvements dits islamistes? Sommes-nous face à des mouvements extrémistes et anti-démocratiques? Les auteurs privilégient tous la perspective historique et l'ancrage national pour la compréhension des phénomènes islamistes et mettent l'accent sur l'aspect réactif des mouvements en insistant sur la revendication ou non d'un État islamique comme clé de lecture pertinente.
A travers des études de cas - Asie centrale, Iran, Pakistan, Liban, Turquie, Tchétchénie - est mise en évidence la nécessité de comprendre que les courants dits islamistes se distinguent par leurs particularités idéologiques, leur projet, leurs modes d'action, leur recours à la violence ou leur ancrage dans la démocratie, leur organisation et surtout par les circonstances ayant donné lieu à leur naissance.
Cet ouvrage collectif apporte des pistes de réflexion sur l'irruption et l'expansion des mouvements se réclamant de l'islam et déployant des stratégies diverses dans des cadres nationaux et historiques particuliers. Comment comprendre l'évolution des relations islam et politique? Qu'englobe le terme islamisme? Comment caractériser les mouvements dits islamistes? Sommes-nous face à des mouvements extrémistes et anti-démocratiques? Les auteurs privilégient tous la perspective historique et l'ancrage national pour la compréhension des phénomènes islamistes et mettent l'accent sur l'aspect réactif des mouvements en insistant sur la revendication ou non d'un État islamique comme clé de lecture pertinente.
A travers des études de cas - Asie centrale, Iran, Pakistan, Liban, Turquie, Tchétchénie - est mise en évidence la nécessité de comprendre que les courants dits islamistes se distinguent par leurs particularités idéologiques, leur projet, leurs modes d'action, leur recours à la violence ou leur ancrage dans la démocratie, leur organisation et surtout par les circonstances ayant donné lieu à leur naissance.
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