OFFRE LISEUSES
Une liseuse achetée = une housse offerte* jusqu'au 21 juin
Migration, Flucht, Vertreibung. Orte islamischer und christlicher Theologie
Par : , , ,Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format PDF est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages320
- FormatPDF
- ISBN978-3-7917-7186-1
- EAN9783791771861
- Date de parution18/04/2018
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille2 Mo
- Infos supplémentairespdf
- ÉditeurPUSTET FRIEDRICH KG
Résumé
Flucht, Migration und Vertreibung sind existenzielle
menschliche Erfahrungen, die in der christlichen
und islamischen Tradition schon immer auch theologisch
gedeutet wurden. Im globalen "Zeitalter der
Migration" stehen Christen und Muslime hierbei vor
spezifischen Fragen und Aufgaben - sowohl in der
individuellen Begegnung als auch im Einsatz für eine
gerechte Zivil- und Weltgemeinschaft: Was ist der
spezifisch christliche bzw.
muslimische Beitrag im Umgang mit Migration, Flucht und Vertreibung? Wo und wie können Christen und Muslime hier zusammenwirken? Wie können die durch Migrationsbewegungen bedingten Veränderungen für die Gesellschaft und für religiöse Gemeinschaften als konstruktive Ressource gesellschaftlichen Zusammenlebens eingebracht werden?
muslimische Beitrag im Umgang mit Migration, Flucht und Vertreibung? Wo und wie können Christen und Muslime hier zusammenwirken? Wie können die durch Migrationsbewegungen bedingten Veränderungen für die Gesellschaft und für religiöse Gemeinschaften als konstruktive Ressource gesellschaftlichen Zusammenlebens eingebracht werden?
