Rédigées par J. Sauvaget et M. Écochard, les descriptions et les illustrations contenues dans cet ouvrage se veulent représentatives de l'art de Damas à la période ayyoubide au sens large. On y retrouve une série de tombeaux (?afwat al-Molk, Farroukh-Châh, Bahrâm-Châh, Mi?qâl), de madrasas (Djahârkasiya, Rai?âniya, ?A?rawiya, ?Izziya hors-les-murs, ?Âdiliya, Mâridâniya, Chibliya hors-les-murs), de cénotaphes (Fâ?ima, Abân, Badr, l'émir Altountâch, Sokaina, Bilâl), ainsi de plusieurs épitaphes, les trois bains ayyoubides de Damas et dar al-?adith de Nour ad-Din.
L'éditeur a également jugé utile d'insérer bibliographie des publications épigraphiques et archéologiques ayant traité la question.
Rédigées par J. Sauvaget et M. Écochard, les descriptions et les illustrations contenues dans cet ouvrage se veulent représentatives de l'art de Damas à la période ayyoubide au sens large. On y retrouve une série de tombeaux (?afwat al-Molk, Farroukh-Châh, Bahrâm-Châh, Mi?qâl), de madrasas (Djahârkasiya, Rai?âniya, ?A?rawiya, ?Izziya hors-les-murs, ?Âdiliya, Mâridâniya, Chibliya hors-les-murs), de cénotaphes (Fâ?ima, Abân, Badr, l'émir Altountâch, Sokaina, Bilâl), ainsi de plusieurs épitaphes, les trois bains ayyoubides de Damas et dar al-?adith de Nour ad-Din.
L'éditeur a également jugé utile d'insérer bibliographie des publications épigraphiques et archéologiques ayant traité la question.